Τετάρτη 22 Δεκεμβρίου 2010

ΣΤΗΝ ΦΥΛΑΚΗ Ο PEDRO VARELA ΑΠΟ ΤΙΣ 12 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2010, ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟΣ ΓΙΑ ΠΩΛΗΣΗ ΒΙΒΛΙΩΝ



Ο πασίγνωστος ιδιοκτήτης του βιβλιοπωλείου Libreria Europa στην Βαρκελώνη, διεθνώς διακεκριμένος εκδότης, ομιλητής και ερευνητής, ο Pedro Varela βρίσκεται κρατούμενος, στις φυλακές της Βαρκελώνης, από την Κυριακή 12 Δεκεμβρίου 2010, εκτίοντας ποινή φυλακίσεως 15 μηνών. Το «έγκλημα», για το οποίο του επεβλήθη η ποινή αυτή, είναι ότι κάποια από τα βιβλία που πουλούσε προωθούν μία διαφορετική ερμηνεία του ΒΠπ , είναι ρατσιστικά και αρνούνται το ολοκαύτωμα. Η μήνυση υπεβλήθη από στέλεχος της οργάνωσης « S.O.S Ρατσισμός».



Πρόκειται για μία άδικη τιμωρία και καταδίκη της ελευθερίας της έκφρασης και της ελεύθερης διακίνησης των ιδεών. Το ότι η δίωξη και η καταδίκη έχουν πολιτικό χαρακτήρα και, έτσι, διώκεται και καταδικάζεται το φρόνημα και οι ιδέες, αποδεικνύεται από τα ακόλουθα:
1. Σύμφωνα με τον ισπανικό νόμο, κάθε ποινή κάτω των δύο ετών δεν εκτίεται σε φυλακή. Αυτό ισχύει για όλους εκτός από τον Varela. Το δικαστήριο δεν δέχθηκε την αναστολή της ποινής του. Ο λόγος για αυτήν την διακριτική μεταχείρισή του; Το Δικαστήριο θεώρησε ότι ο Pedro Varela έπρεπε να εγκλειστεί διότι είναι ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ, λόγω των ιδεών που εκφράζει.
2. Το Ανώτατο Δικαστήριο της Ισπανίας το 2007, έκρινε ότι η άρνηση του ολοκαυτώματος δεν είναι αξιόποινη πράξη, διότι η ελευθερία της έρευνας είναι συνταγματικά προστατευμένη και διότι η ιστορία του ΒΠπ είναι, και μπορεί να είναι, αντικείμενο επιστημονικής ερεύνης. Παρ’όλα αυτά το Δικαστήριο που δίκασε τον Varela, υπό την υποκίνηση και πίεση του εβραϊκού λόμπυ, περιφρόνησε την απόφαση του Ανώτατου.

Η Ρωσία πολεμά!

Από το προηγούμενο σαββατοκύριακο συνεχίζονται οι συμπλοκές στην Ρωσία ανάμεσα σε αλλοεθνείς, εθνικιστές και τις δυνάμεις ασφαλείας. Ο πρωθυπουργός Πούτιν δήλωσε πως όλοι πρέπει να αισθάνονται ασφαλείς στην χώρα ενώ ο Μεντβέντεφ διέταξε την μεταφορά στο κέντρο της Μόσχας της Αγίας Πετρούπολης και άλλων πόλεων, των ειδικών δυνάμεων της παραστρατιωτικής αστυνομίας.

Το θέμα είναι στο επίκεντρο των συζητήσεων στο Κρεμλίνο, το οποίο με την σειρά του πιέζει ώστε να διεξαχθούν σαρωτικές έρευνες ώστε να εντοπιστούν οι διοργανωτές των επεισοδίων. Οι έρευνες όμως είναι πολύ δύσκολες καθώς στα επεισόδια εκτός των εθνικιστών ευθύνες φέρουν και οι ομάδες των αλλόφυλων από τον Καύκασο, καθώς εκατοντάδες από αυτούς έφθασαν στην Μόσχα από άλλες πόλεις, μόνο και μόνο για να συμμετάσχουν στις συμπλοκές. Σλαύοι και Λευκοί από την μια μεριά και ασιάτες και καυκάσιοι από την άλλη, έχουν μετατρέψει την χώρα σε πεδίο μάχης.


Βαρύτατες ευθύνες φέρει και η ρωσική αστυνομία καθώς άφησε ελεύθερους όλους του υπόπτους στην υπόθεση της δολοφονίας του ΥEGOR. Ωστόσο ύποπτος για την δολοφονία ενός Κιργίζιου, την ημέρα των επεισοδίων, είναι ένας δεκατετράχρονος Ρώσος εθνικιστής στον οποίο η αστυνομία προσπαθεί να φορτώσει δήθεν κατηγορίες, ώστε να μπλέξει στην υπόθεση περισσότερα άτομα, κατηγορώντας προφανώς ενήλικες γνωστούς του ότι τον ώθησαν σε έγκλημα. Στην προσπάθεια να μπλέξουν περισσότερα άτομα , οι αρχές μιλούν για συμμορία εφήβων ρατσιστών δολοφόνων (σενάριο Χόλυγουντ) ενώ καλύπτουν τους καυκάσιους με προκλητικό τρόπο. Η ένταση ωστόσο μεταφέρεται σε πόλεις και κωμοπόλεις της χώρας, ενώ στα σύνορα με τον Καύκασο έχουν ενταθεί οι συγκρούσεις των καυκάσιων με τους Ρώσους στρατιώτες.



Η δημοκρατία στην Ρωσία έχει τεθεί προ ενός ουσιαστικού προβλήματος. Αυτό της ύπαρξης ενός τεράστιου και πανίσχυρου εθνικοεπαναστατικού κινήματος, ικανού να θέσει σε αμφιβολία και την ιδεολογική μορφή της Ρωσίας και την ικανότητα της κυβέρνησης να διαχειριστεί τις τεράστιες συγκρούσεις που πρόκειται να έρθουν στην χώρα αυτή.

Να σημειωθεί ότι στις διαδηλώσεις οι εθνικιστές έφεραν και Ελληνικές σημαίες!!!!

Πεδίο δόξης λαμπρό για τους συντρόφους στην Ρωσία και ελπίζουμε και στην υπόλοιπη Ευρωπαϊκή μας πατρίδα! Ούτε βήμα πίσω!

πηγή: http://autonomesskepseis.blogspot.com/2010/12/blog-post_17.html

Χειμερινό Ηλιοστάσιο: Ο Θρίαμβος του Φωτός επί του Σκότους!


Στο Βόρειο Ημισφαίριο, με την αυγή του Χειμερινού Ηλιοστασίου στις 21 Δεκεμβρίου ξεκινά η μικρότερη μέρα του έτους· ο Ήλιος κάνει την μικρότερη εμφάνισή του στον ουρανό, ενώ το σκοτάδι διαρκεί περισσότερο από κάθε άλλη νύχτα. Ο όρος Ηλιοστάσιο (Ἥλιος + ἵσταμαι) περιγράφει επακριβώς το φυσικό φαινόμενο· λίγες ημέρες πριν το χειμερινό ηλιοστάσιο ο Ήλιος επιβραδύνει την κίνησή του, ώσπου ανήμερα η κίνησή του μηδενίζεται και αντιστρέφεται η φορά της, οδηγώντας σταδιακά μετά από 6 μήνες στην μεγίστη του κυριαρχία στον ουρανό κατά το Θερινό Ηλιοστάσιο (21 Ιουνίου).

Η Άρια ψυχή, παρά την ευρεία γεωγραφική διασπορά των Ινδοευρωπαϊκών λαών, εκφράστηκε με τον ίδιο βασικώς τρόπο κι έδωσε την αυτή ερμηνεία στο φυσικό αυτό φαινόμενο, του οποίου η ιερά ανάμνηση τον συνώδευσε και στα νέα του νότια ενδιαιτήματα, όπου το περιβάλλον καθόλου δεν το καθιστούσε εμφανές ή κρίσιμο στα μάτια του απλοϊκού ανθρώπου: η θριάμβευση του Φωτός ενάντια στο Σκότος, η αέναη πάλη των αντιθέτων δυνάμεων, των ζωογόνων και καταστρεπτικών, κάθε εκφάνσεως της ζωής και της ψυχής του ανθρώπου, βρίσκει εν τούτοις και για τους Αρίους του νότου, πολλές χιλιετίες ακόμη μετά την κάθοδό τους, την αριστοτεχνικότατη κι οργανική έκφρασή της μέσῳ Φύσεως και του ηλιακού Δράματος της συμπαντικής κυκλικής αρμονίας.

Την ημέρα της κορυφώσεως της πάλης η φαυλότης φαίνεται προσωρινώς να υπερισχύει, τελικώς όμως το Φως κατανικά το σκότος· το Φως, άυλο θαυμαστό σύμβολο της αληθείας, της σοφίας, της αρετής θριαμβεύει! Ο ζωοδότης Ήλιος επιστρέφει νικητής στον ουρανό, στολίζει και λαμπρύνει την Φύση με τα φωτεινότερα χρώματα και μεθυστικότερες ευωδίες, μέσω των ηλιακών πτηνών και ήχους, καθιστώντας την καταλύτη και βασικό σύμμαχο στον αναπότρεπτο επερχόμενο πόλεμο.

Οι παραδόσεις διαφόρων λαών και πολιτισμών θέλουν θεούς να γεννώνται ή να αναγεννώνται αυτές τις μέρες εκ της ζοφεράς τέφρας του περασμένου έτους· ο θρίαμβος του Φωτός γεννά τον ηλιακό θεό Μίθρα του Ζωροαστρισμού καθώς και τον Dievs, τον ανώτερο θεό της μυθολογίας των Βαλτικών Χωρών. Οι πρόγονοί μας ζούσαν σε αρμονία με την φύση, εντός της οποίας διέκριναν πλήθος μεταφυσικών και μυστηριακών δυνάμεων. Η ζωή τους επηρεάζονταν άμεσα από την εναλλαγή των εποχών, γι’ αυτό και την περίοδο του Χειμερινού Ηλιοστασίου διωργάνωναν μεγάλες γιορτές και τελετουργίες.

Στην Σκανδιναβία θυσίαζαν έναν αγριόχοιρο προς τιμήν του Frey, του θεού της γονιμότητος και της γεωργίας, προσδοκώντας μια πλούσια σοδειά για το νέο έτος. Συνήθιζαν, ακόμη, την ημέρα του Χειμερινού Ηλιοστασίου να βάζουν φωτιά σε μεγάλους κορμούς δέντρων κρατώντας τις φλόγες ζωηρές κατά την διάρκεια της νύχτας καθώς πίστευαν πως μ’ αυτόν τον τρόπο βοηθούν τον Ήλιο στην μάχη του και στην επανάκτηση της λαμπρότητός του. Η μεγάλη αυτή γιορτή του Βορρά, προς τιμήν της επιστροφής του Ήλιου, ονομαζόταν Γιούλ (JUL)-τροχός, καθώς ο Ήλιος παρομοιαζόταν με τροχό κυλιόμενο (και περιστρεφόμενο) κατά μήκος του ουρανού. Από αυτήν την αντίληψη ξεπήδησε ένα πολύ εντυπωσιακό έθιμο: οι άνθρωποι συγκεντρώνονταν σε κάποιο βουνό, έβαζαν φωτιά σε ένα μεγάλο, με άχυρο καλυμμένο ξύλινο τροχό και τον άφηναν να κυλήσει φλεγόμενο κατά την πλαγιά, καλώντας μ’ αυτόν τον τρόπο τον Ήλιο να επιστρέψει. Ακόμα, στις βορεινές χώρες, οι άνθρωποι συνήθιζαν να στολίζουν τα δέντρα με τρόφιμα και κομμάτια υφάσματος καθώς και να χαράσσουν ρούνες στους κορμούς τους, παροτρύνοντας έτσι τα πνεύματα των δέντρων να επιστρέψουν το νέο έτος.

Στην κελτική παράδοση, τις ημέρες αυτές, πρωταγωνιστικό ρόλο έπαιζε το γκι· οι Δρυΐδες έκοβαν γκι από τις ιερές βελανιδιές και το προσέφεραν στους ανθρώπους ως σύμβολο ζωής εν μέσω των παγωμένων χειμωνιάτικων μηνών και ως σύμβολο καλοτυχίας για την νέα χρονιά.

Για τα Γερμανικά φύλα οι χειμερινοί μήνες συνοδεύονταν από την εμφάνιση δαιμόνων και σκοτεινών πνευμάτων. Η Perchta ή Bertha, η θεά του φωτός των Γερμανικών λαών εμφανίζεται το Δωδεκαήμερο, στην αλλαγή του έτους· ούσα προστάτις του οίκου και του νοικοκυριού, αυτές τις 12 μέρες γυρνά από σπίτι σε σπίτι με τους ακολούθους της, επιτηρώντας το νοικοκυριό και την συμπεριφορά των παιδιών. Λέγεται ότι η θεά έχει δύο όψεις: μια όμορφη και γενναιόδωρη που ανταμείβει τους καλούς ανθρώπους και μια φρικιαστική και εκδικητική που τιμωρεί τους ανυπάκουους. Κατά την διάρκεια, λοιπόν, του Δωδεκαημέρου, τα γερμανικά φύλα τιμούσαν την Perchta, προσδοκώντας στην εύνοιά της για την νέα χρονιά· ωστόσο, δεν ξεχνούσαν την άσχημη πλευρά της: γι’ αυτό κατά τους εορτασμούς τους συνήθιζαν να φορούν τερατώδεις, κερασφόρες μάσκες και γούνες ζώων και να τριγυρνούν από σπίτι σε σπίτι, προκειμένου να την εξευμενίσουν και να διώξουν τα δαιμονικά πνεύματα του χειμώνα.

Ακόμα και στην μακρινή Κίνα, χώρα της ανατολής όπου (όπως και στην Ιαπωνία) ο Άριος πολιτισμός ήσκησε επιρροή, το Χειμερινό Ηλιοστάσιο αποτελούσε μια από τις σημαντικότερες γιορτές του έτους, μια μέρα επιστροφής στην οικογένεια και συνάντησης με αγαπημένα πρόσωπα, καθώς το λαμπρό φως και η θέρμη του Ήλιου επιστρέφουν στην γη. Οι Βουδισταί απεικονίζουν με το σύμβολο του γιν και του γιάνγκ ολόκληρο το ουράνιο φαινόμενο των ηλιοστασίων και των ισημεριών: στην πλευρά του μεγάλου γιν, του σκοταδιού, υπάρχει ο σπόρος του γιάνγκ, του φωτός· αντίστοιχα, την ημέρα του Χειμερινού Ηλιοστασίου, οπότε κυριαρχεί η νύχτα – το γιν - υπάρχει όμως και το φως του γιάνγκ, το οποίο αρχίζει να εξελίσσεται μέχρι να κυριαρχήσει, φθάνοντας στην μεγαλύτερη μέρα του χρόνου κατά το θερινό Ηλιοστάσιο, στην οποία όμως τανάπαλιν θα ενυπάρχουν τα ίχνη του γιν. Το κυκλικό αυτό σχήμα περιέχει την αλληλοδιαδοχή του φωτός και του σκότους, μάλιστα σε ίσες αναλογίες, όπου απεικονίζονται έτσι κι οι ισημερίες – συμβολίζει δε τον ατέρμονα κυκλικό ρου της ζωής και την αλληλοσυμπλήρωση των δύο αντιθέτων συμπαντικών δυνάμεων.

Στην Ινδοευρωπαϊκή παράδοση υπάρχει ακόμα ένα σύμβολο στενά συνδεδεμένο με την κοσμική αρμονία και τις συμπαντικές αντίρροπες δυνάμεις: η κοσμική στήλη Irminsul ή αλλιώς ο άξων του Κόσμου. Σύμφωνα με τις κοσμολογικές και κοσμογονικές παραδόσεις του Βορρά, οι πρωταρχικές δυνάμεις της φύσεως βρίσκονται στα χέρια των θεών Odin και Thor, με τον πατέρα των θεών να συμβολίζει την εκρηκτική-διασταλτική ενέργεια του σύμπαντος και τον θεό του κεραυνού να αντιπροσωπεύει την συστολή, την προς τα έσω συγκέντρωση της ενέργειας, την βαρύτητα. Για την εξισορρόπησή τους, παρεμβαίνει ο Freyr αποτρέποντας την κυριαρχία μιας εκ των δυο και διασφαλίζοντας την αρμονία και την βιωσιμότητα του σύμπαντος. Η κοσμική στήλη συμβολίζει ακριβώς αυτήν την εξισορροπητική ενέργεια, επιτελούσα δύο λειτουργίες : από την μία στηρίζει τον Ουρανό κι αποτρέπει την κατακρήμνισή του πάνω στην Γη εξ αιτίας της βαρύτητος, ταυτόχρονα δε αποτελεί τον σύνδεσμο μεταξύ Γης και Ουρανού, προλαμβάνοντας τον χωρισμό τους. Αυτή η σύνδεση καθιστά δυνατή την επικοινωνία μεταξύ των γήινων και συμπαντικών δυνάμεων, μεταξύ της ανθρώπινης ψυχής και της αναλλοίωτης θεϊκής ενέργειας.

Ο Άξων του Κόσμου αποτελεί τον δίαυλο της Γνώσεως, της πνευματικότητος, της συνειδητοποιήσεως ότι η Αρία ψυχή είναι μέρος της Ολότητος αλλά και άρα, κυρίως, της πραγματώσεώς της ως τέτοιου· αποτελεί το αληθινό μονοπάτι δράσεως του Πολεμιστού, το χωνευτήρι δημιουργίας αξιών και ιδανικών. Την έκφανση του συμπαντικού Άξονος δύναται να την αναζητήσει ο καθείς στο Είναι του· μέσω της εσωτερικής πάλης, της πνευματικής ανελίξεως, της κατατροπώσεως των φυγοκέντρων αλλά και των στρεβλώς συσπειρωτικών γύρω από τα τεχνητά «εγώ» δυνάμεων, το άτομο δύναται να ανακαλύψει εντός του, αφού αποτινάξει την σκόνη του Φαίνεσθαι, μια προσωπική πια κεντρική στήλη αυθεντικής σταθερότητος και ισορροπίας, καθιστώντας έτσι δυνατή την εναρμόνισή του με το Όλον και την συνειδητοποίηση της θέσεώς του σ’ αυτό.

Παρόμοια μεταφυσική λειτουργία παρουσιάζει, σε διάφορες παραδόσεις, και το Δένδρο της Ζωής· τα κλαδιά του εκτείνονται ώς τον Ουρανό, συμβολίζοντας την ανελικτική πορεία του θετικού Γίγνεσθαι, ενώ οι ρίζες του βυθίζονται στα έγκατα της Γης, συνδιαλεγόμενες με τις υποχθόνιες δυνάμεις. Όπως και στην Irminsul, ο κορμός αποτελεί τον εξισορροπητικό άξονα μεταξύ των δύο αντιθέτων Αρχών, του Σκότους και του Φωτός· οι ρίζες τρέφονται υπογείως συμβιώνοντας με κάθε λογής τέρατα και σκοτεινά πλάσματα εγκαταβιούντα στον πυρήνα της Γης, ενώ το φύλλωμα, τα άνθη κι οι καρποί τρέφονται από τις ζωογόνες ακτίνες του Ήλιου, με θέα την ανοιχτωσιά του Κόσμου.

Η Ύγδρασιλ, η κοσμική Δρυς (βελανιδιά) της Σκανδιναβικής Μυθολογίας, αποτελεί το χαρακτηριστικότερο παράδειγμα του Δένδρου της Ζωής. Οι ρίζες της εκτείνονται στα σκοτεινά βάθη του Νιφελ-χάιμ, του Βασιλείου της Κολάσεως, στην Μίδγκαρντ, κοντά στην πηγή Μίμιρ και στην Άσγκαρντ, κοντά στην πηγή Ούρδαρ, με το νερό της οποίας την ποτίζουν οι Νόρνες. Στα κλαδιά της, που υψώνονται πάνω από τους 9 κόσμους, κατοικούν ένας αητός, ένα γεράκι-επιτηρητής του κόσμου κι ο σκίουρος Ρατατόσκ. Από το πράσινο φύλλωμα του δέντρου τρέφονται η κατσίκα Χάιντρουν, που παρέχει στους θεούς το υδρόμελο, και τα ελάφια των θεών, από τα κέρατα των οποίων σταλάζει μελίτωμα, προμηθεύοντας με νερό τους ποταμούς του κόσμου. Στις ρίζες της Ύγκντρασιλ εμφωλεύει η οχιά Νίδχουγκ, που και προσπαθεί να το ρίξει αποσυνθέτοντας τις ρίζες του· ο αητός πολεμάει καθημερινώς με την οχιά, υπερασπίζοντας το Κοσμικό Δένδρο, μοτίβο που συμβολίζει την αιώνια πάλη της Φαυλότητος και της Ηρωικότητος.

Παρόμοιες παραδόσεις έχουν εμφανισθεί και στον ελληνικό χώρο, σε διάφορες παραλλαγές, με πρωταγωνιστές τους καλικάντζαρους του Δωδεκαημέρου. Τα δαιμόνια, οι καλικάντζαροι ή καρκάντζαλοι, κατοικούν στον Κάτω Κόσμο κι όλον τον χρόνο δουλεύουν ακατάπαυστα προκειμένου να κόψουν τον στύλο ή το δένδρο που βαστά την Γη. Σύμφωνα με την παράδοση, κάθε χρόνο κοντεύουν να το ρίξουν, σταματούν όμως λίγο να ξεκουραστούν ή να ανεβούν στην Γη για να τρομάξουν τους ανθρώπους κατά το Δωδεκαήμερο, οπότε ο στύλος ή το δέντρο ξαναθεριεύει. Οι υποχθόνιες δυνάμεις νικώνται κατά κράτος και ο κυκλικός ρους του σύμπαντος διαιωνίζεται.

Την γη την βαστάει από κάτου μια κολόνα που έχει τέσσερους άλλους στύλους. Εκεί λοιπόν δουλεύουνε οι κολικάντζαροι, και πασκίζουνε να κόψουνε την κολόνα για να πέσει η γη· ούλη την χρονιά δουλεύουνε, από του Φώτωνε ως τα Χριστούγεννα, και λίγο λείπει να την κόψουνε. Αλλ’ άμα έρθουνε τα Χριστούγεννα, αφήνουνε πλια την δουλειά τους, γιατί δεν μπορούνε πλια να δουλέψουνε, και έρχουνται εδώ εις τον απάνω κόσμο. Και αφού έρθουνε απάνω, η κολόνα θρέφει στις δώδεκα ημέρες που λείπουνε, κι άμα πάνε κάτου, την ξαναρχίζουνε. Ούλα τα χρόνια γίνεται το ίδιο, και ποτέ δε θα κατορθώσουνε να την κόψουνε. (Παράδοση της ορεινής Γορτυνίας )

Πηγή: http://www.armahellas.com/

Τετάρτη 8 Δεκεμβρίου 2010

Πέμπτη 2 Δεκεμβρίου 2010

Στρατός, όχι νεροκουβαλητές.

Ο Ελληνικός Στρατός ήταν και είναι το λίκνο της Φυλής μας. Θεσμός και ουσία απορρέουσα μέσα από την ίδια την ιστορία και την ζωή της Φυλής.

Σήμερα οι Ένοπλες Δυνάμεις βρίσκονται σε κατάσταση ηθικής, θεσμικής και υλικής αποσύνθεσης. Ανάμεσα σε εξαιρετικούς στρατιωτικούς υπάρχουν ένστολα κοπρόσκυλα με νοοτροπία δημοσίου υπαλλήλου με στολή. Άτομα που ντροπιάζουν την ίδια μας την κοινωνία.Η κατάσταση αυτή είναι δύσκολα αναστρέψιμη καθώς η ολομέτωπη επίθεση εναντίον των Ε.Δ είναι εκ των έσω. Οι νεοταξίτες πολιτικοί των κυβερνήσεων Νέας Δημοκρατίας και ΠΑΣΟΚ, καθώς και οι αριστεροί προδότες (αριστερός πατριώτης δεν υπάρχει), έχουν κάνει ότι είναι δυνατό ώστε να καταστρέψουν τις Ε.Δ και να τις μετατρέψουν σε νεροκουβαλητές της διεθνούς σιωνιστικής τρομοκρατικής οργάνωσης NORTH ATLANTIC TREATY ORGANIZATION /NATO-OTAN. Η εξάλειψη της φιλοπατρίας και του εθνισμού από το πνεύμα και την παιδεία των νέων, σε συνδυασμό με την κλιμακούμενη προτροπή προς τον υλισμό και τον υπερκαταναλωτισμό, οδηγούν τους νέους γιούς του Έθνους στην απόρριψη και την άρνηση της ένθερμης φιλοπατρίας κάτι που με την σειρά του οδηγεί και στην απαξίωση των Ε.Δ. Η κοινωνία πλέον αρνείται να υπερασπιστεί τα δίκια της, αρνείται να προσφέρει στον ίδιο της τον εαυτό, επέκταση αυτής της κατάστασης είναι και η άρνηση στράτευσης των νέων. Η καταστροφή αυτή δεν αποτελεί γεγονός λάθος χειρισμών αλλά οργανωμένη και μεθοδευμένη ενέργεια πολιτικών κύκλων της χώρας, οι οποίοι κύκλοι εκτελούν εντολές ξένων δυνάμεων μα και ντόπιων προδοτικών συμφερόντων.

Η Ελλαδική εκκλησία των αιρετικών εβραίων, της τοκογλυφίας, της θρησκευτικής μισαλλοδοξίας και της οικονομικής παντοδυναμίας, στέκεται πλησίον των Ε.Δ με μόνο και αντικειμενικό στόχο της διατήρηση της εξουσίας της, την συμμετοχής της στα κοινά και της διαρκούς επιβεβαίωσης του ρόλου της. Την ενδιαφέρουν οι αγιασμοί και οι εορτές των εβραιογενών αγίων της , η συμμετοχή της σε εκδηλώσεις κρατικού ενδιαφέροντος και ο αφελληνισμός της πατρίδος μας στο όνομα της αγάπης προς τον πλησίον. Αποτελεί με λίγα λόγια θρησκευτικό δούρειο ίππο της παγκοσμιοποίησης και της παγκόσμιας κυβέρνησης. Τιμά τις Ε.Δ στο βαθμό που αυτό αποτελεί τυπική διαδικασία και καθωσπρεπισμός. Αναμασά διαρκώς τις ανούσιες πλέον και εν μέρει ανιστόρητες θέσεις της για το Ελληνικό γένος και την επανάσταση του 1821, με στόχο την διατήρηση ενός πατριωτικού προσωπείου το οποίο έχει ως αντικειμενικό σκοπό την χειραγώγηση των πατριωτικών αισθημάτων του ποιμνίου της .Επί της ουσίας δεν ενδιαφέρεται για τις Ελληνικές Ε.Δ εκτός και αν αυτό θα κλόνιζε την θέση της στην πίτα της εξουσίας.

Οι σημερινές πολιτικές ηγεσίες οδήγησαν της πατρίδα σε μια νέα σκλαβιά, αυτή την φορά οικονομική, το Δ.Ν.Τ και η Ε.Ε θέτουν πλέον υπό αιχμαλωσία τον Ελληνικό λαό ο οποίος είναι ανίκανος να αντιδράσει μιας και είναι εγκλωβισμένος στις πουλημένες αστικές και μη, πολιτικές δυνάμεις και κόμματα. Οι στρατιές των πάμφτωχων λαθραίων μεταναστών πνίγουν την χώρα και οι οικονομικές πολιτικές λιτότητας περιορίζουν τον εξοπλισμό ,την συντήρηση ακόμα και την απόδοση των μισθών στο στράτευμα. Οι Ε.Δ αποτελούν λαϊκό σώμα και όχι αστικό όπως η αστυνομία. Αυτό συμβαίνει διότι ο λαός ΥΠΗΡΕΤΕΊ στον στρατό και αποτελούν κομμάτι του και στην ειρήνη και στον πόλεμο. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο επιθυμούν ορισμένοι κύκλοι την δημιουργία ΜΟΝΟ επαγγελματικού στρατού καθώς και την εισαγωγή αλλοφύλων στις Ε.Δ. Η αποδόμηση του Έθνους και της πατρίδας μας είναι οργανωμένη, συντονισμένη και έως τώρα πετυχημένη. Εάν πάψουμε να υπηρετούμε στις Ε.Δ θα πάψουμε να τις θεωρούμε και δικό μας επίτευγμα, κεκτημένο, σώμα από το σώμα μας. Αυτός είναι και ΑΝΣΚ των ανθελληνικών κέντρων.

Ως εθνικιστές και κοινωνιστές, στηρίζουμε κάθε Έλληνα στρατιωτικό που υπηρετεί και προσφέρει ανιδιοτελώς και με πατριωτική ευαισθησία και συνείδηση ανεξάρτητα από τις πολιτικές και ιδεολογικές διαφορές. Απαιτούμε την άμεση απόσυρση των Ελληνικών δυνάμεων από το Αφγανιστάν και την αντικατάσταση των από φιλανθρωπικές οργανώσεις, οι οποίες θα αναλάβουν την ενίσχυση, συν τοις άλλης, των Ελληνογενών και Ελληνότροπων πληθυσμών του Αφγανιστάν. Ο Ελληνικός στρατός δεν μπορεί και δεν πρέπει να ικανοποιεί τις διπλωματικές επιλογές των δειλών και ξεπουλημένων κυβερνήσεων μας. Δεν μπορεί να στέλνουμε στρατό για να ικανοποιηθεί ο αμερικανός και ο σιωνιστής. Δεν είναι οι Ε.Δ νεροκουβαλητές των σιωνιστικών καθαρμάτων, απαιτούμε άμεση επιστροφή των Ελλήνων στρατιωτών από το Αφγανιστάν.

Ο Στρατός είναι σώμα από το σώμα μας και δεν θα αφήσουμε την δημοκρατία των ξεπουλημένων να αλώσει ούτε τον λαό ούτε τον στρατό μας .Οι ξεπουλημένοι στρατιωτικοί και πολιτικοί, Στρατηγοί και υπουργοί, ανώτατοι αξιωματικοί και αξιωματούχοι δεν θα πετύχουν τον στόχο τους. Ο Ελληνικός λαός ΕΙΝΑΙ ο Ελληνικός στρατός!

http://autonomesskepseis.blogspot.com/

Εμείς δεν είχαμε Σιν Φέιν...


ΜΑΡΙΚΑ ΛΥΣΙΑΝΘΗ
Έχει διαπιστωθεί πολλές φορές, ότι η Ιστορία κάθε λαού, προδικάζει και το μέλλον του. Είτε θετικά, είτε αρνητικά, είτε… άχρωμα. Σαν σήμερα, το 1905, στην Ιρλανδία ιδρύθηκε το Σιν Φέιν, η πολιτική πτέρυγα του ΙΡΑ. Δηλαδή, οι άνθρωποι που έβαζαν βόμβες και δολοφονούσαν (κυρίως) Βρετανούς, στο πλαίσιο της διεκδίκησης της ανεξαρτησίας της Ιρλανδίας, είχαν την ίδια στιγμή και την πολιτική τους εκπροσώπηση, ώστε να συνομιλούν σε επίπεδο «παραδοσιακών» σχημάτων, τόσο με τους συμπατριώτες τους πολιτικούς, όσο και με τους Βρετανούς.

Κάτι τέτοιο, στην Ελλάδα για παράδειγμα, δεν συνέβη ποτέ. Και δείχνει ότι στο dna των Ιρλανδών υπάρχουν σοβαρές δόσεις από πολιτικό ρεαλισμό:... Γνωρίζουν ότι για να πολλαπλασιάσουν τις πιθανότητες να πετύχουν τους αντικειμενικούς στόχους τους, χρειάζεται να έχουν τη δυνατότητα παρέμβασης και στις δυο πλευρές του λόφου. Τόσο με τα όπλα, όσο και χωρίς.

Δεν είναι τυχαίο ότι τόλμησαν ακόμη και τη Μάργκαρετ Θάτσερ να αποπειραθούν να δολοφονήσουν, αλλά παράλληλα να διεκδικούν με θέρμη την ένταξη της χώρας τους στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Γι’ αυτό και δεν είναι τυχαίος, ούτε φυσικά και απρόσμενος, ο τρόπος με τον οποίο υποδέχτηκαν την υποχρεωτική προσφυγή της Ιρλανδίας στον μηχανισμό στήριξης της τρόικας.

Οι πολίτες κόντεψαν να γκρεμίσουν τα σίδερα του περιβάλλοντος χώρου του Κοινοβουλίου, απειλώντας να εισβάλλουν στο κτίριο… για τα περαιτέρω, με τους πολιτικούς ταγούς του τόπου. Οι δε δημοσιογράφοι, κάνουν ερωτήσεις τόσο επιθετικές και… to the point, που οι δικοί μας, αυτοί που τελειώνουν τα γνωστά ιδιωτικά ΙΕΚ της διαπλοκής, δεν τολμούν να κάνουν ούτε… στην παρέα τους, μεταξύ συγγενών και φίλων.

Οι Ιρλανδοί είναι ένας πραγματικά περήφανος λαός. Και θα έπρεπε να παραδειγματιστούμε. Να τους θαυμάσουμε. Είναι προφανές ότι ο γιος του Ανδρέα, δεν θα μπορούσε να σταθεί ούτε μισό λεπτό στην απαιτητική πολιτική ζωή της Ιρλανδίας. Ενώ εμείς, τον ψηφίσαμε μέχρι και για Πρωθυπουργό.

Μάλλον όμως, για όλα… φταίει το όνομα, που ο εθνικιστής Άρθουρ Γκρίφιθ επέλεξε για το πολιτικό σκέλος του ΙΡΑ. «Σιν Φέιν» σημαίνει, «εμείς οι ίδιοι», «εμείς μόνοι μας». Και η τελευταία φορά που οι Έλληνες ήμασταν μόνοι μας, ήταν προτού ο… λοιμός σκοτώσει τον Περικλή, και οι Σπαρτιάτες κερδίσουν τον Πελοποννησιακό Πόλεμο.

Η Μαρίκα Λυσιάνθη είναι ιστοριοδίφης

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Η γλώσσα και η συνέχειά της μέσα στον χρόνο είναι επίσης μια μεγάλη απόδειξη της Ελληνικής καταγωγής των συγχρόνων Ελλήνων. Όπως έχει γράψει στο περίφημο έργο του “Οι Έλληνες και οι κληρονομιές τους”, ο Άρνολντ Τόινμπι, έργο που έχει εκδοθεί στην Ελληνική από τις εκδόσεις Καρδαμίτσα, η νέα Ελληνική γλώσσα είναι πολύ πιο κοντά στην γλώσσα του Ομήρου, απ’ ότι είναι η σύγχρονη αγγλική από την γλώσσα της εποχής του Σαίξπηρ! Με άλλα λόγια, επί τρεις χιλιάδες χρόνια, οι Έλληνες άλλαξαν λιγότερο την γλώσσα τους από όσο την άλλαξαν οι Άγγλοι σε λιγότερο από πεντακόσια χρόνια.
Οι κατά φαντασίαν «επιμειξίες»… Oι επιμειξίες(οι οποίες δήθεν έγιναν στην διάρκεια της ιστορίας του Έθνους μας) είναι ένα άλλο “επιχείρημα” αυτών που ισχυρίζονται ότι ο Ελληνισμός δεν αποτελεί γνησία φυλετική συνέχεια της αρχαιότητος.
Θα πρέπει να απαντήσουμε σε αυτούς που λένε ότι οι σημερινοί Έλληνες είναι απόγονοι Τούρκων, Σλάβων και Αρβανιτών. Οι επιμειξίες, που δέχθηκε η Ελλάδα από τους Σλάβους, είναι πολύ αμφίβολο εάν ήσαν σλαβικές, αφού αποτελεί δεδομένο ότι και οι σλαβικοί λεγόμενοι λαοί της Χερσονήσου του Αίμου λίγη σχέση ανθρωπολογική έχουν με τους σλάβους και είναι κυρίως απόγονοι Διναρικών, Ιλλυρικών και Θρακικών φύλων. Ακόμη όμως και εάν υπήρξαν, ήσαν ελάχιστες και περιορισμένες και αυτό αποδεικνύει ότι δεν διασώθηκε πουθενά στην Ελλάδα σλαβική διάλεκτος. Εκτός από κάποια τοπωνύμια και από το γλωσσικό ιδίωμα κάποιων δίγλωσσων κατοίκων της Μακεδονίας μας, που είναι χωρίς αμφιβολία ΚΑΘΑΡΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ. Από τους Τούρκους όχι μόνον δεν δεχθήκαμε επιμειξίες, αλλά συνέβη ακριβώς το αντίθετο. Οι Τούρκοι έχουν Ελληνικό αίμα και όχι οι Έλληνες τουρκικό. Όσο για τους Αρβανίτες, δεν χρειάζεται να αναφέρουμε τίποτε, αφού είναι ένα από τα πλέον καθαρά Ελληνικά φύλα με στοιχεία αρχαϊκά τόσο στην γλώσσα, όσο και στην κοινωνική τους δομή.
Εκεί όμως όπου περίτρανα αποδεικνύεται η φυλετική συνέχεια των συγχρόνων Ελλήνων από τον μεγάλο εκείνο λαό, που δημιούργησε τον Αρχαίο Ελληνικό Πολιτισμό, είναι τα λαογραφικά και θρησκειολογικά στοιχεία του νεωτέρου πολιτισμού τους. Πρώτος την παρατήρηση αυτή έκανε ο μέγας Λαογράφος Νικόλαος Πολίτης, που κατ’ ουσίαν απέδειξε, αντλώντας υλικό από τον απλό λαό, ότι οι σημερινοί Έλληνες εξακολουθούν να πιστεύουν σε θεούς, νεράιδες, στοιχειά και δαιμόνια με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, που τα πίστευαν και οι αρχαίοι Έλληνες. Γιατί όμως, τα στοιχεία αυτά του λαϊκού πολιτισμού αποδεικνύουν ότι είναι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων; Μα για τον πολύ απλό λόγο ότι δεν ήταν δυνατόν, όντας ξένος λαός προς τους Αρχαίους Έλληνες, οι σύγχρονοι Έλληνες να διατηρήσουν μέσα στην ψυχή τους αυτά τα στοιχεία. Αυτό αποδεικνύεται και από το γεγονός ότι οι λευκοί Αυστραλοί ή οι λευκοί Αμερικανοί, στην Ωκεανία ή στις ΗΠΑ, δεν πιστεύουν ούτε έχουν κρατήσει στον λαϊκό τους πολιτισμό τα στοιχεία εκείνα τα μυθικά, που πίστευαν οι ιθαγενείς λαοί των δύο ηπείρων. Αντίθετα, ο λαϊκός τους πολιτισμός είναι γεμάτος από ήθη και έθιμα της ευρωπαϊκής χώρας από την οποία προέρχονται. Εάν λοιπόν, οι σημερινοί Έλληνες, δεν ήσαν απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων, πως διεσώθησαν όλες αυτές οι πανάρχαιες παραδόσεις, όλη αυτή η πανάρχαια πίστη τους μέσα στην ψυχή τους;
Άξιος συνεχιστής του έργου του Νικολάου Πολίτη υπήρξε ο Γ.Α. Μέγας, που το βιβλίο του “Ελληνικές Γιορτές” επανεκδόθη πρόσφατα από τις εκδόσεις “Εστία”. Από το βιβλίο του λοιπόν αυτό σας παραθέτουμε και το παρακάτω απόσπασμα: “Όσον και αν η Εκκλησία προσεπάθησε με διδασκαλίας και νουθεσίας, με απειλάς και τιμωρίας να εκριζώση μύθους και συνηθείας της παλαιάς θρησκείας, ο άνθρωπος έμεινεν ο ίδιος εις την σκέψιν και το αίσθημα, προληπτικός και δεισιδαίμων, γεμάτος φόβους και τρόμους δια την ύπαρξιν και την ευτυχίαν του. Ασθένειαι, θάνατος, αποτυχίαι τον απειλούν ανά πάσαν στιγμήν και ο φόβος και η αγωνία του θολώνουν τον νουν, βλέπει και προοιωνίζεται δεινά, τα οποία προσπαθεί να προλάβη, ν’ αποτρέψη, ν’ αποσοβήση με τρόπους και μέσα που δεν έχουν πολλάκις σχέσιν με την αληθινήν εις τον Θεόν πίστιν, αλλ’ είναι μέθοδοι και συστήματα της μαγείας και της αρχαίας λατρείας”.

http://xryshaygh.wordpress.com/