Nei

Βίντεο. Οι λύκοι.

Κανένας λύκος δεν μπορεί να ζήσει στην αιχμαλωσία. Γοητεύειουν αφάνταστα αυτά τα πλάσματα.

Προσέξτε όμως: ο σκύλος, ο οποίος είναι ο κοντινότερος συγγενής (είναι απόγονος) του λύκου και ο οποίος σαν είδος έχει δημιουργηθεί από διάφορες αιμομιξίες των λύκων, είναι το σύμβολο της υποταγής και της δουλικότητας.

Αυτά τα απρόβλεπτα αποτελέσματα έχουν οι αιμομιξίες και οι επεμβάσεις στο ΔΝΑ.

Δεν είναι τυχαίες οι σημερινές προσπάθειες της παγκόσμιας πολιτικής ελίτ να δημιουργηθεί ένα παγκόσμιο ανθρώπινο υβρίδιο με την προώθηση της πανσπερμίας σε όλον τον κόσμο. Ο άνθρωπος που θα γεννηθεί ( παρατηρώντας την δουλικότητα γύρο μας αναρωτιόμαστε μήπως έχει ήδη γεννηθεί; ) δεν θα είναι πλέον ένας παραδοσιακός άνθρωπος.




ΓΕΝ.ΕΛ.

Hungarian Rhapsody No. 2

Πολιτική οργάνωση (υπό το φως του εθνικοσοσιαλισμού)

Κράτος, κατά τις αντιλήψεις του εθνικοσοσιαλισμού, είναι η οργάνωσις μιας κοινωνίας φυσικώς και ψυχικώς ομοίων ανθρώπων προς την αποτελεσματικότερη επίτευξι της διατηρήσεως του είδους της και πραγματοποίησι των από την Πρόνοια ορισθέντων σ’ αυτήν σκοπών. Το κράτος πρέπει να είναι ισχυρό εσωτερικώς και εξωτερικώς. Μόνο ένα ισχυρό κράτος μπορεί βάσιμα να ελπίζη στην επιτέλεσι των άμεσων και απώτερων σκοπών του, η συνισταμένη των οποίων είναι η δημιουργία από το εντός του κράτους διαβιούντος έθνος ενός ανώτερου ανθρωπίνου πολιτισμού. Όλα τα έθνη δεν ταιριάζουν εξ ίσου προς την πολιτιστική ανάπτυξι. Από αυτήν την άποψι υπάρχουν ανώτερα και κατώτερα έθνη, αν και ορισμένες φορές το στοιχείο αυτό βρίσκεται σε λανθάνουσα κατάστασι εκδηλωνόμενο όμως μόλις το επιτρέψουν οι εξωτερικές συνθήκες.

Εφ’ όσον ένα κράτος δεν έχει την συνείδησι του ανωτέρου αυτού εκπολιτιστικού προορισμού του είναι εκτρωματικό και δεν έχει λόγο υπάρξεως.

Όπως τα διάφορα έθνη είναι άνισα έτσι και τα άτομα ενός έθνους είναι άνισα. Συνεπώς η άσκησις πολιτικής εξουσίας δεν αρμόζει σε όλους. Ναι μεν φορέας της κρατικής κυριαρχίας είναι ολόκληρος ο λαός, η οργάνωσις όμως του κράτους πρέπει να είναι αριστοκρατική, με την έννοια της εξουσίας των αρίστων. Ως αρίστους η εθνικοσοσιαλιστική ιδεολογία θεωρεί όχι τόσο αυτούς που είναι κατάφορτοι με γνώσεις, αλλά αυτούς που δείχνουν προς αυτό το ίδιο το έθνος αφοσίωσι, ανώτερη ηθική αποφασιστικότητα, τόλμη.

Αυτοί θα μπορούσαν να χρησιμοποιούν προς το καλό της ολότητας τις γνώσεις των άλλων, ενώ οι σοφοί των διαφόρων επιστημονικών κλάδων, οι ασταθείς και ανάπηροι ψυχικά, τίποτα καλό δεν μπορούν να προσφέρουν, ως κυβερνήτες, στην χώρα τους.

Ο εθνικοσοσιαλισμός ζητάει να βρη τους αρίστους μεταξύ των όμαιμων πολιτών, οπουδήποτε και αν βρίσκονται, σε οποιαδήποτε τάξι και αν ανήκουν, επιφυλάσσοντας πάντοτε την τελευταία λέξι της κρατικής πυραμίδας, τον άριστο μεταξύ των αρίστων, τον άνθρωπο, αυτόν που συγκεντρώνει μέσα του στον εντονώτερο δυνατό βαθμό όλες τις προαναφερθείσες αρετές, τον ηγέτη του κράτους, τον Φύρερ. Το εθνικοσοσιαλιστικό καθεστώς δεν αποτελεί δικτατορία, προ παντός όμως δεν έχει τίποτα κοινό με τον κοινοβουλευτισμό. Ο δημοκρατικός κοινοβουλευτισμός, αυτός που εκυβέρνησε στο παρελθόν τη Γερμανία και ο οποίος κυβερνά ακόμα αρκετό αριθμό χωρών «…είναι το μεγαλύτερο δημοκρατικό ψεύδος περί ικανότητας του λαού προς αυτοδιοίκησι…Είναι εκείνο το κυβερνητικό σύστημα, το οποίο έχει μέσα του το σπέρμα της αναδείξεως των μειονεκτικών και ασυνειδήτων ανθρώπων. Εμφανιζόμενο εξωτερικά σαν το κυβερνητικό σύστημα που περιλαμβάνει πολλά, στηρίζεται εσωτερικά στην χωρίς κρίσι μάζα και φέρνει στην εξουσία κυβερνήσεις οι οποίες δεν είναι τίποτα άλλο παρά η παλαίστρα φιλοδόξων μικροπολιτικών στενοκέφαλων θεωρητικών» (G.Feder)

Ένα από τα βασικά σημεία της εθνικοσοσιαλιστικής ιδεολογίας είναι η ανάπτυξις του συναισθήματος της ευθύνης αρχόντων και αρχομένων. Κατά τους εθνικοσοσιαλιστές, οι παλαιότερες πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες, καθιστούσαν τους πάντες σχεδόν ανεύθυνους. Ιδιαίτερα η δημόσια ζωή αγνοούσε την έννοια της ευθύνης. Οι ηγεμόνες εκυρύσσοντο από τα συντάγματα των διαφόρων χωρών ανεύθυνοι, τέλος οι κοινοβουλευτικοί άνδρες ήσαν ανεύθυνοι για τις γνώμες τους, πολύ συχνά μάλιστα και για τις πράξεις τους, αν παραβλέψη κανείς τον μόνο κίνδυνο, τον οποίο διέτρεχαν κατ’ ουσίαν, να αντικατασταθούν στην εξουσία από άλλους.

Αντιθέτως, ο εθνικοσοσιαλισμός συνέδεσε την κρατική, όπως θα δούμε δέ και με την οικονομική του οργάνωσι την έννοια της ευθύνης, «γραμμένη με σιδερένια γράμαμτα πάνω στις πύλες του εθνικοσοσιαλιστικού κράτους» (G.Feder) και παρακολουθεί βήμα προς βήμα την ανάπτυξι του πνεύματος της πρωτοβουλίας και αυτενέργειας και γενικώς την θέσι κάθε ατόμου μέσα στην Πολιτεία, Κοινωνία και Οικονομία.

Σε αντίθεσι με τον μπολσεβικισμό, ο οποίος εδημιούργησε μια μόνιμη τυρρανία της προνομιούχου εργατικής τάξεως σε βάρος των άλλων τάξεων, κατ’ αντίθεσι επίσης προς τον κοινοβουλευτισμό, ο οποίος φέρνει πάντα στην εξουσία τους εκπροσώπους ορισμένων ταξικών ή απλώς κομματικών συμφερόντων, η εθνικοσοσιαλιστική κρατικής οργάνωσις εξασφαλίζει την μεγαλύτερη δυνατή αντικειμενικότητα και αμεροληψία της πολιτείας έναντι όλων των πολιτών, όλων των τάξεων. «Ο εθνικοσοσιαλισμός, λέγει ο Α. Χίτλερ, έχει μπροστά στα μάτια του ολόκληρο το λαό και όχι συγκεκριμένες τάξεις. Ποτέ δεν σκέφτηκε να εμπιστευθή την εξουσία σε ορισμένη τάξι αποζημιώνοντας άλλες. Ο σκοπός της εθνικοσοσιαλιστικής επαναστάσεως δεν ήταν να στερήση στο μέλλον κάθε ίχνος δικαιώματος στις πρώην προνομιούχες τάξεις, αλλά να δημιουργήση ισότιμες από τις μέχρι τούδε εστερημένες δικαιωμάτων. Δεν εξαφανίσαμε εκατομμύρια πολιτών για να τους υποβιβάσωμε στη χαμηλότερη βαθμίδα των αγγαρευμένων, όπως έκαναν άλλοι. Ο σκοπός μας υπήρξε και είναι να ανυψώσομε τέτοιους εργάτες, σε Γερμανούς πολίτες. Γι΄αυτό και είχε η επανάστασίς μας τόση θριαμβευτική επιτυχία. Αυτός που εκτοπίζει τάξεις με επαναστατικό τρόπο για να δημιουργήσει νέες, βάζει το σπόρο νέων επαναστάσεων.»

Η εθνικοσοσιαλιστική ιδεολογία αποκλίνει προς το λεγόμενο «κοινωνικό αξίωμα» και μάλιστα με την εθνικιστική του μορφή. Τα δικαιώματα της μέσα στο κράτος βιούσης εθνικής ολότητας εμφανώς αναγορεύονται ανώτερα των ξεχωριστών ατόμων, ατομικά δέ και δικαιώματα αναγνωρίζονται, μόνο αν και εφ’ όσον το επιτρέπει το συμφέρον της ολότητας. Μπροστά στα συμφέροντα του λαού ωχριά οποιοδήποτε άλλο συμφέρον. Το «εμείς» προηγείται του «εγώ». «Gemeinnutz geht vor Eigennutz» είναι ο υπέρτατος νόμος του εθνικοσοσιαλισμού. Όταν όμως ο εθνικοσοσιαλισμός κάνει λόγο περί «λαού» δεν εννοεί όλους όσους κατέχουν την υπηκοότητα του γερμανικού κράτους. Τον γερμανικό λαό αποτελούν, μόνο οι με γνήσιο γερμανικό αίμα πολίτες, τα μέλη της γερμανικής εθνικής κοινότητας, τα οποία και απολαμβάνουν το μάξιμουμ των πολιτικών, αστικών και ατομικών δικαιωμάτων. Οι με χωρίς γερμανικό αίμα υπήκοοι είναι απλώς ανεκτοί στο γερμανικό έδαφος ως «φιλοξενούμενοι».

Μεταξύ των ανωτέρω αρετών, με τις οποίες πρέπει να γεμίσουν οι ψυχές των πολιτών για την πραγματοποίησι του κοινωνικού αξιώματος, την πρώτη θέση κατέχουν η φιλοπατρία και η εθνική υπερηφάνεια, οι οποίες εκδηλώνονται όχι με κενές λέξεις, αλλά με θυσίες οι οποίες προσφέρονται στο βωμό της Πατρίδος. Οι ψυχικές αυτές αρετές δεν αρκεί να τις κατέχουν μόνο ορισμένα άτομα της εθνικής ολότητας, πρέπει να εξαπλωθούν ευρύτατα μεταξύ και των λαϊκών μαζών.

Για να πραγματοποιηθεί όμως αυτό και για να σφυρηλατηθούν άρρηκτοι δεσμοί μεταξύ των μελών του έθνους, οφείλει το κράτος να είναι ο πραγματικός φορέας της κοινωνικής δικαιοσύνης, ακοίμητος φρουρός της απολαυής εκ μέρους κάθε κοινωνικής τάξεως του ανταλλάγματος των, προς την εθνική ολότητα, υπηρεσιών της. Πρέπει με άλλα λόγια, να εξοβελισθεί ή τουλάχιστον να χαλαρωθή το κοινωνικό ζήτημα το οποίο συνταράζει άλλες, διαφορετικά οργανωμένες κοινωνίες και εμποδίζει την προς τα εμπρός εξέλιξί τους. Για να κατανοήσωμε όμως καλλίτερα τις γύρω από το κοινωνικό αντιλήψεις του εθνικοσοσιαλισμού, πρέπει να γνωρίσωμε προηγουμένως παράλληλα προς τα κύρια σημεία της πολιτικής οργανώσεως του λαού και την μέσα στο εθνικοσοσιαλιστικό κράτος θέσι της οικονομίας και γενικά των οικονομικών συμφερόντων.

Πηγή

Προς το μέλλον...

Στα χρόνια μετά την βιομηχανική επανάσταση, οικοδομήθηκε μία Δυτική κοινωνία στις βάσεις του υλισμού της αγοράς και του μαρξιστικού προοδευτισμού. Αυτές οι ιδέες κατηύθυναν μέχρι σήμερα πνευματικά και αναπτυξιακά τις κοινωνίες μας. Σε αυτές τις κοινωνίες της αγοράς, οι νόμοι του κεφαλαίου, των τραπεζών και των πολυεθνικών, αντικατέστησαν τους νόμους της φύσης. Η νεολαία της Ευρώπης προσανατολίστικε σε έναν φθηνό υλιστικό τρόπο ζωής, οι αγρότες και οι κτηνοτρόφοι απώλεσαν κάθε παραδοσιακό δεσμό με την γη και την φύση, η τέχνη έχασε την δημιουργική της δύναμη... Αυτός ο σύγχρονος κόσμος σήμερα έχει οδηγηθεί σε αδιέξοδο, όχι απλά οικονομικό αλλά κυρίως αξιακό. Στα χρόνια της παρακμής και του χάους, μια γενιά σκλάβων αντιπαλεύει τον κόσμο όλο και καλέι σε αφύπνηση και αντίσταση. Μια γενιά με αξιακό και αισθητικό βάθος δεν έχει ακόμη υπνωτιστεί... Στα ερείπεια ανθρώπων και ιδεών θα χτίσουμε ένα νέο μέλλον. Θα νικήσουμε.

ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ

Νορβηγία – ποιὸν ἐξυπηρετεῖ τὸ στυγερὸ ἔγκλημα;

Τὰ χαρτιὰ ἔχουν, πλέον, ἀνοίξει: δὲν ἐπρόκειτο γιὰ ἰσλαμιστὴ δράστη - ἀλλὰ γιὰ «ἀκροδεξιό»! Ποὺ ἤθελε, λοιπόν, μιὰ κίνηση Εὐρωπαϊκῆς ἀνεξαρτησίας, ἀγῶνα κατὰ τοῦ «πολυπολιτισμοῦ» καὶ τὴν ἐπαναπροώθηση στὶς χῶρές τους τῶν μεταναστῶν – μᾶς λένε · ποὺ ἔβλεπε νὰ κινδυνεύῃ ἡ χριστιανικὴ Δύση. Κι ὅπως τὰ πονηρὰ ΜΜΕ μᾶς ἔχουν μάθει, τέτοια γνωρίσματα παραπέμπουν ἀμέσως σ᾿ ἕνα τυπικὸ «νεοναζί».

Κι αἴφνης νά σου, ὁ ὑποτιθέμενος αὐτὸς προστάτης τῆς Δύσεως καὶ λάτρης τῆς Λευκῆς Φυλῆς, προκειμένου νὰ διαλαλήσῃ τὶς ξενοφοβικές του ἀπαιτήσεις, πάει καὶ ἐκτελεῖ μιὰ ἑκατοντάδα νεαρῶν παιδιῶν τῆς ἴδιας του ἐπαπειλούμενης φυλῆς.

Μοιάζει σὰν κάποιος ἀκτιβιστὴς τῆς Greenpeace νὰ πυροβολοῦσε ἑκατὸ γαλάζιες φάλαινες ἢ δελφίνια, προκειμένου νὰ διαφημίσῃ τὴν ὑπόθεση τῆς προστασίας τους, πρὸ τοῦ ἐπαπειλοῦντος ἀφανισμοῦ των!

Μπορεῖ κανεὶς ἄνθρωπος νὰ πάρῃ τέτοια ἀλληλουχία στὰ σοβαρά;

Ἢ θἆταν ἆρά γε ποτὲ δυνατόν, κάποιος ἀντίμαχος τῆς πυρηνικῆς ἐνεργείας νὰ ἐμόλυνε μίαν ἑκατοντάδα περιοίκων ἑνὸς πυρηνικοῦ ἀντιδραστῆρος μὲ ραδιενέργεια, προκειμένου νὰ διαδηλώσῃ κατὰ τοῦ κινδύνου πυρηνικῆς μολύνσεως;

Ἀδιανόητα πράγματα, βεβαίως. Ὁ δολοφόνος τῆς Νορβηγίας δὲν μοιάζει μὲ κανένα πέραν κάθε νηφαλίου ψυχραιμίας «τσιτωμένο» κυνηγὸ τῆς ἀτομικῆς ἐνεργείας. Ἀπεναντίας, ἐγκλήματα μὲ ἰδεολογικὰ κίνητρα πάντοτε ἀκολουθοῦν κάποιαν ὡρισμένη λογική – πού, στὴν ἐπίσημη ἐκδοχὴ τοῦ ἐν λόγῳ ζητήματος, ὁλοκληρωτικῶς ἀπουσιάζει. Ἀλλὰ οὔτε κι ἐδῶ πρόκειται γιὰ ἐξαίρεση, μᾶς ἔχουν πιὰ συνηθίσει: ὅποτε συμβῇ κάτι, κάπου, ἡ ἐπίσημη ἐκδοχὴ πάντοτε εἶναι τραβηγμένη ἀπὸ τὰ μαλλιά…

Ὅμως οἱ περὶ αὐτὴν τὴν τραγῳδία τρόμου ἀλλεπάλληλες παραδοξότητες συνεχίζονται: ἡ νορβηγικὴ ἀστυνομία χρειάσθηκε μιὰν ὁλόκληρη ὥρα, ὥστε νὰ προσδράμῃ στὸν τόπο τοῦ ἐγκλήματος. Πρῶτα δὲν εὕρισκαν ἑλικόπτερο, κατόπιν βούλιαξε τὸ σκάφος τῆς ἀστυνομίας - ὥσπου, τέλος, νὰ καταφύγουν οἱ προστάτες τῆς τάξεως στὴν χρήση ἰδιωτικῶν πλοιαρίων γιὰ νὰ φθάσουν στὸ νησί. Ὁ δολοφόνος διέθετε ὅλην τὴν χρονικὴ ἄνεση ὥστε ν᾿ ἀποτελειώσῃ τὸ αἱματηρό του ἔργο.

Σὰν νὰ μὴ ἔφθαναν ὅλα τοῦτα τὰ παράδοξα, ὁ πολυμήχανος αὐτὸς θαυματοποιὸς εἶχε προηγουμένως μόλις καταφέρει νὰ πυροδοτήσῃ καταμεσῆς τοῦ κυβερνητικοῦ τετραγώνου μιὰ βόμβα τέτοιας ἰσχύος, γιὰ τῆς ὁποίας τὴν κατασκευὴ καὶ οἱ πλέον πεπειραμένοι ἐπαγγελματίες βομβοποιοὶ τῆς Βαγδάτης θὰ ἦσαν πολὺ περήφανοι! Ὑποτίθεται δὲ πὼς στόχευε, λέει, στὴν κατασφαγή - ἤ, τοὐλάχιστον, τὴν παράλυση - τῆς νορβηγικῆς κυβερνήσεως.

Ὡραῖα λοιπόν, κατανοητὸν πὼς κάποιος ποὺ αἰσθάνεται ἑαυτὸν τυραννοκτόνον κάνει τέτοια σχέδια. Τὶ θὰ ἔκανε, ὅμως, ἕνας κανονικὸς ὠργισμένος πολίτης, ἀποφασισμένος νὰ καθαρίσῃ τὴν κυβέρνησή του; Θὰ φρόντιζε φυσικὰ νὰ μάθῃ, πότε θὰ εἶχε μέγιστες πιθανότητες, ὥστε οἱ κύριοι ὑπουργοὶ νὰ εὑρίσκωνται πράγματι ἐκεῖ, ὅπου σκόπευε νὰ τοὺς σκοτώσῃ.

Πάντως ὁ πολυμήχανός μας ἐν λόγῳ «ἀκροδεξιὸς» δράστης δὲν ἐπιδεικνύει αὐτὴν τὴν στοιχειώδη εὐφυΐα. Ἐπιλέγει νὰ δράσῃ ἐν μέσῳ διακοπῶν θερινῶν – κι ἀπὸ τὶς διακοπές, μάλιστα, ἐπιλέγει ἀπόγευμα Παρασκευῆς, ὡς ἐὰν ἤθελε νἆναι βέβαιος ὅτι ἀκριβῶς οἱ στόχοι του δὲν θὰ βρίσκονταν ἐκεῖ. Ποιὸς δὲν ξέρει, ὅτι μέσα σὲ τέτοια κτήρια ἀπόγευμα Παρασκευῆς, τέλη Ἰουλίου, τὸ πολὺ νὰ βρεθοῦν κἀναδυὸ καθαρίστριες καὶ κάποιοι κλητῆρες; Ὁπότε πλήττονται μόνον οἱ ἀθῶοι διαβάτες - ἀπὸ τὸν νορβηγικὸ λαό, ποὺ ὑποτίθεται πὼς ὁ «νεοναζὶ» ἀγωνίζεται γιὰ νὰ προστατεύσῃ!

Φαντασθῆτε τὸν Βίλχελμ Τὲλ (Wilhelm Tell) νὰ στήνῃ ἐνέδρα γιὰ τὸν Γκέσλερ πίσω ἀπὸ ἕνα δένδρο πάνω στὸ κούφιο πέρασμα μὲ τὴν βαλλίστρα του, καθυστερώντας ὅμως τόσο, ποὺ ὁ Γκέσλερ νὰ ἔχῃ ἐν τῷ μεταξὺ φύγει γιὰ παραθέριση σὲ κάποιο ἀπὸ τὰ ἁψβουργικὰ παλάτια στὴν Βιέννη ἢ στὴν Βοημία · ὁπότε, ὅμως, νὰ τεντώνῃ τὴν χορδή του γιὰ νὰ σκοτώσῃ ἀντ᾿ ἐκείνου τοῦ τυράννου κάποιους τυχαίους περαστικοὺς Ἑλβετούς!

Τὸ σκηνικὸ αὐτὸ μοιραίως ἀνακαλεῖ στὴν μνήμη μας κάποια 11^η Σεπτεμβρίου, ὁπότε, ἐπίσης, θὰ βρίσκονταν περὶ τὶς 8 τὸ πρωὶ στοὺς πύργους τοῦ παγκοσμίου ἐμπορικοῦ κέντρου κυρίως καθαρίστριες καὶ κάποιοι κλητῆρες, τοὺς ὁποίους καὶ θὰ ἔπλητταν, ἀντὶ τῶν ἡγετικῶν στελεχῶν, ποὺ τὴν ὥρα ἐκείνη ἀκόμη οὔτε ποὺ θὰ εἶχαν σηκωθῆ ἀπὸ τὶς κλίνες τους.

Τότε ἡ διευθύνουσα ἀμερικανοσιωνιστικὴ Μαφία χρειάζονταν κάποιο πρόσχημα γιὰ τὸν σχεδιασμένο τους πόλεμο κατὰ τοῦ Ἰσλάμ - ἀπὸ τὸ Ἀφγανιστάν, ὣς τὸ Ἰρὰκ καὶ τὴν Λιβύη καὶ μέχρι τὸν ἀκόμη κατὰ τοῦ Ἰρὰν ἐπικείμενο.

Καὶ τώρα, τὶ στοχεύεται;

Τὸ στόχαστρο τοῦ Ἐχθροῦ τώρα ἐμφανῶς στρέφεται πρὸς τὴν ἀναδυομένη κίνηση εὐρωπαϊκῆς ἀντιστάσεως κατὰ τῆς παγκοσμιοποιήσεως καὶ τῆς ἰσοπεδώσεως: τὸ γεγονός μᾶς τιμᾷ μέν, ὅμως καὶ ἐγρηγοροῦμεν, καθὼς ἡ ἐκ μέρους του προϊοῦσα εἰς ἔγκλημα ἀναγωγὴ τῆς ὅποιας πολιτικῆς ἐναντίον του ἀντιστάσεως πλησιάζει στὸ ὑστερικὸ ἀπώγειό της.

Γιατί, λοιπόν, νὰ μὴ πυροβολήσῃ ὁ ἀναλαβὼν τέτοιαν ἀποστολὴ δράστης μαύρους ἀφρικανοὺς ἢ μουσουλμάνους μετανάστες, κατὰ τῶν ὁποίων κατὰ τὴν ἐπίσημη ἐκδοχὴ καὶ ἐστόχευε – ἀλλὰ νορβηγούς;;;

Ἡ ἐμπλεκομένη ψυχολογία εἶναι λεπτοτάτη: Ἂν ἀνατίναζε κάποιο τζαμὶ διαρκούσης τῆς δεήσεως τῆς Παρασκευῆς, θὰ εἶχε ἐξασφαλισμένη τὴν ἀδιαφορία ἤ, ἀκόμη, καὶ τὴν ἀνομολόγητη χαιρέκακη ἐπικρότηση πολλῶν συμπατριωτῶν του νορβηγῶν καὶ λοιπῶν εὐρωπαίων. Δὲν θέλησαν, ὅμως, οἱ ὅποιοι σχεδιασταὶ κάτι τέτοιο. Ἡ βαθυτάτη ἀγανάκτηση ἀπὸ τὴν μαζικὴ δολοφονία ποὺ διεπράχθη ᾿πάνω στοὺς ἴδιους τους, τοὺς δικούς τους ἀνθρώπους μεταστρέφεται ἀμέσως σὲ μῖσος καὶ ἀποστροφὴ κατὰ τῆς ὑποτιθεμένης καὶ σφυρηλατηδὸν ὅπως-ὅπως προβαλλομένης κοσμοθεωρίας τοῦ δράστου (ΣτΜ: Ἐπὶ δὲ συναισθηματικῶς φορτισμένων καὶ διὰ ἱστορικῆς παραχαράξεως τεχνουργημένων ἀνακατευθυνουσῶν καὶ θεμελιωδῶς συγχεουσῶν διαβολικῶν χειραγωγήσεων τῶν λαῶν οἱ γνωστοὶ-ἄγνωστοι ἄρχοντες τοῦ παρασκηνίου ἔχουν, ἄλλως τε, ὑπαρξιακὴ ἐμμονή, ἔχοντας ἀναγάγει τὸ ἀντικείμενον εἰς ὑψηλὴν ταλμουδικὴν τέχνην… Δὲν εἶναι διόλου τυχαῖον ὅτι στὸ Ἰσραὴλ ὑπάρχει κῦμα θαυμαστῶν τοῦ δράστου, ποὺ λένε πὼς τὸ ἄξιζαν οἱ παλιο-νορβηγοί, ποὺ καταδικάζουν συνεχῶς τὸ Ἰσραήλ, βλ. http://www.gilad.co.uk/writings/gilad-atzmon-was-the-massacre-in-norway-a-reaction-to-bds.html καὶ http://www.armahellas.com/?p=3746 ). Κι ἔτσι ἐπιτυγχάνεται ὁ στόχος: Τὰ τηλεκατευθυνόμενα ἄβουλα ἀθύρματα τῶν ΜΜΕ αὐτομάτως θὰ συνδέουν ἐφ᾿ ἑξῆς συνειρμικῶς κάθε κίνηση Εὐρωπαϊκῆς ἀνεξαρτησίας μὲ τὴν ἀνάμνηση ἑνὸς κατὰ τοῦ ἰδίου των λαοῦ στρεφομένου ἀποτροπαίου ἐγκλήματος.

Ἔτσι, ὅταν πάλι στὸ μέλλον ὑποτιθέμενοι ἀκροδεξιοὶ ἢ ἐθνικισταὶ θὰ ἐκμηδενίζωνται διὰ ἐξοντωτικῆς δυσφημίσεως, κοινωνικῆς καταστροφῆς ἢ καθείρξεως γιὰ ἐγκλήματα σκέψεως καὶ γνώμης κ.λπ., τὰ ΜΜΕ θὰ ἐπικαλεσθοῦν τὴν σφαγὴ τῆς Νορβηγίας, ὥστε ν᾿ ἀποσπάσουν τὴν ἀκόμη θερμότερη ὲπικρότηση τοῦ ἀποναρκωμένου τους κοινοῦ.

Ὅπου κι ἂν ἀκουστῇ κρότος ποὺ ν᾿ ἀποδίδεται στοὺς ἐθνικιστάς, δύναται νὰ εἶναι κανεὶς ἐκ προοιμίου σχεδὸν βέβαιος ὅτι θὰ πρόκειται περὶ προβοκάτσιας ἐκ μέρους ἐκείνων ποὺ ἔχουν συμφέρον. Διότι δὲν ὑπάρχουν σοβαροὶ ἀκτιβισταὶ τοῦ ἐθνικῶς καὶ εὐρωπαϊκῶς συνειδητοῦ στρατοπέδου ποὺ νὰ μὴ συνειδητοποιοῦν πλήρως, ὅτι ἐπὶ τοῦ παρόντος τυχὸν ψευδο- ἢ παραστρατιωτικὴ μορφὴ ἀντιστάσεως κατὰ τοῦ κρατοῦντος Συστήματος θὰ συνιστοῦσε τελείαν παραφροσύνην, καθὼς ἡ κρατοῦσα πολιτικὴ Μαφία ἐλέγχει ἀκόμη πλήρως καὶ ἀποκλειστικῶς τὰ πάντα.

Ὡς ἐκ τούτου, τὸ στρατηγικό μας τρίπτυχο θὰ εἶναι:

Λαϊκὴ Διαφώτισις-Ὀργάνωσις τῆς Κινήσεώς μας–Πολιτικὴ Ἀντίστασις

Ἡ διάτρητη κι ἀσυμμάζευτη ἐνέργεια τῶν μυστικῶν ὑπηρεσιῶν στὴν Νορβηγία δὲν μᾶς ἀγγίζει καθόλου. Ἡ ἐνέργεια αὐτὴ φέρει καθαρὴ ὑπογραφή. Ἀπευθύνονται, λοιπόν, ἀποκλειστικῶς σὲ ἠλιθίους;

25^η Ἰουλίου 2011

ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΔΡΑΣΙΣ

ΚΙΝΗΜΑ ΓΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΥΡΩΠΗ

BERNHARD SCHAUB

www.europaeische-aktion.org

Πηγή

Αγχιβασίην.

http://agxibasihn.blogspot.com/

" Όπως ακριβώς περιγράφει ο τίτλος του , το παρόν ιστολόγιο, αποτελεί ένα τετράδιο σκέψεων και προσεγγίσεων των βασικών Kοσμικών /Συμπαντικών και Θεϊκών Αρχών της Ελληνικής και Αρίας κοσμοαντιλήψεως και Αυθεντικής Αρίας Εσωτερικότητος και Πνευματικότητος.

Σκοπός αυτής της προσπάθειας, είναι η συμβολή μας στον αγώνα μια αληθινή Επανάσταση βασισμένη στην Επανελλήνιση των Ελλήνων και στην αναζωπύρωση του Ελληνικού και Αρίου πνεύματος στην Ευρώπη.

Θα δημοσιεύονται κείμενα με κατάλληλη σειρά, η οποία θα βοηθά την κατανόηση του αναγνώστη στην προσπάθειά μας να προσεγγίσουμε και να αναδείξουμε αυτές τις Αρχές και Αξίες.

Θα αναδείξουμε την προσέγγιση αυτών των Αρχών και Αξιών μέσα από την Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία, με αναφορές στην Αρχαία Ελληνική Θρησκεία και παράδοση, αλλά και τις αντιστοιχίσεις και συμμετρίες τους στις ρίζες άλλων Αρίων θρησκειών, όπως η Νορδική Παράδοση και Θρησκευτικότητα, ο Ινδουισμός, ο Βουδισμός ο Ζωροαστρισμός κλπ, που στην πραγματικότητα αποτέλεσαν διαφορετικές κοινωνικές και θρησκευτικές εκφράσεις της ίδιας ακριβώς ενιαίας Κοσμοαντιλήψεως, που μεταδόθηκε σε όλη την Ευρώπη και την Ινδία από μια κοινή Φυλή και Κοιτίδα. Τον Άριο άνθρωπο και τον Άριο πολιτισμό.

Θα αναδείξουμε επίσης το πως στοιχεία αυτής της Κοσμοαντιλήψεως πέρασαν και σε άλλες ετερογενούς προελεύσεως θρησκείες, είτε αυτούσια είτε διαστρεβλωμένα (όπως π.χ. στον Χριστιανισμό.) Θα αναδείξουμε δηλαδή τα στοιχεία τα οποία είχε δανειστεί από την Αρία παράδοση και είχε ενσωματώσει ο πρώιμος Χριστιανισμός, και θα τα διαχωρίσουμε από τις ξένες προς την Αρία παράδοση Ιουδαϊκές στρεβλώσεις τους που ο πρώιμος Χριστιανισμός ενσωμάτωσε , παίρνοντάς τα από τον Ιουδαϊσμό και από Μεσανατολικές θρησκείες και παραδόσεις. Θα μελετήσουμε και ιστορικά τον Χριστιανισμό και παρότι από την γέννεσή του δεν ήταν παρά μια Ιουδαϊκή αίρεση της Γαλιλαίας έντονα επηρεασμένη από όλα τα άλλα θρησκευτικά ρεύματα της εποχής και της περιοχής, θα διαχωρίσουμε αυτόν τον πρώιμο Χριστιανισμό καθώς και διάφορες Εσωτερικές προσεγγίσεις του, από το Ιουδαιοχριστιανικό πνευματικό τερατούργημα που ήλθε τελικώς και επικράτησε στην Ευρώπη, μέσω του Παύλου -Σαούλ. Ο Ιουδαιοχριστιανισμός επέδρασε πολύ αρνητικά σε βάρος του Ελληνικού και Αρίου Ευρωπαϊκού πολιτισμού, δίχως όμως να καταφέρει να τον εξαφανίσει. Μορφές του Αρίου πολιτισμού διασώθηκαν και εκφράστηκαν και μέσα στην Μεσαιωνική εποχή και κάποιες φορές εμφανίστηκαν ακόμα και με Χριστιανικό μανδύα (π.χ. Ιπποτικό πνεύμα, Σταυροφορίες κλπ).

Σε ότι αφορά τον "διαφωτισμό", θα αναδείξουμε ότι αυτό που τελικά έπραξε, είναι όχι την επαναφορά του "αρχαιοελληνικού" πνεύματος στην Ευρώπη όπως ισχυρίζονταν, αλλά αντίθετα αποτέλεσε μετεξέλιξη του Ιουδαιοχριστιανισμού που ώθησε στη παραπέρα αποπνευματοποίηση και υλιστική μετάλλαξη της Ευρώπης, στην περαιτέρω ισοπέδωση και αντιστροφή των αξιών. Απόγονοι αυτού του "Διαφωτισμού", αποτελούν σήμερα τόσο διάφορα υλιστικά πολιτικά ρεύματα όπως ο νεοφιλελευθερισμός και ο μαρξισμός, ολόκληρη η αστική ψευδοφιλοσοφία της εποχής της νεωτερικότητος, πολλές και διάφορες "νεοεποχίτικες" ψευδοεσωτερικές προσεγγίσεις "σχολές" και "μυστικές εταιρείες" κλπ.

Σε ότι αφορά το καθεαυτό θέμα του ιστολογίου δηλαδή την ανάδειξη των βασικών κοσμικών /συμπαντικών Αρχών της Ελληνικής και Αρίας κοσμοαντιλήψεως και Αυθεντικής Αρίας Εσωτερικότητος και Πνευματικότητος, ενώ υπάρχει πλούσιο υλικό που προέρχεται τόσο από παλαιά αυθεντικά κείμενα και πηγές , όσο και από νεότερους έως και σύγχρονους μελετητές αλλά και εσωτεριστές, η γνώση αυτή παραμένει εντελώς άγνωστη, ακόμη και για τους περισσότερους από που εμφανίζονται ως "σχετικοί που ασχολούνται με αυτήν". Αυτοί οι "σχετικοί" , είναι αυτοί που κυρίως κάνουν την μεγαλύτερη ζημιά, καθώς προβάλλουν μια εντελώς διαστρεβλωμένη και απογυμνωμένη από κάθε Αυθεντική Αλήθεια και κάθε Αυθεντική Θεϊκή Κοσμική Ουσία , εκχυδαϊσμένη εικόνα αυτής της Κοσμοαντιλήψεως. Τέτοιοι είναι και οι εξής:

-Διάφορες "νεοεποχίτικες" ψευδομηυτικές σχολές που εμφανίζονται ως "μυστικές εταιρείες" ως "μυστικά τάγματα" κλπ όπως κάποιοι ελευθεροτέκτονες κλπ. Αυτοί έχουν αντικαταστήσει των πυρήνα και τον Άξονα αυτών των ιδεών με αρχές από την Ιουδαϊκή αντίληψη και παράδοση, και μιλώντας για "εσωτερισμό" ή για "Αρχαίο Ελληνικό πνεύμα", "Αρχαία Ελληνική φιλοσοφία" κλπ δεν μιλούν για τίποτε άλλο από έναν κεκαλυμμένο αντιάριο Ιουδαϊσμό, στον οποίον και μυούν σταδιακά διάφορους αδαείς , τους οποίους και προσεγγίζουν αρχικώς υπό την μάσκα "Αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων". Αυτή η "νεοεποχίτικη" προσέγγιση που ισχυρίζεται ότι θα αλλάξει "επαναστατικά" τον κόσμο, στην πραγματικότητα η "επανάσταση" που κάνει , είναι η παραπέρα ανάπτυξη της σήψεως και της παρακμής την οποία βιώνουμε καθημερινά. Δηλαδή ένα παγκόσμιο Σιωνιστικό οικοδόμημα, αποκομμένο από κάθε Κοσμική Αλήθεια και με αρκετούς από τους πρωταγωνιστές της σήψεως και της παρακμής του, να προσφεύγουν ως "τέκτονες" του Οικοδομήματος του Εβραϊκού Νέου Ναού του Σολομώντος, στον οποίον και μετατρέπουν ολόκληρη την κατοικούμενη Γη, σε διάφορες σκοταδιστικές Ιουδαιοκρατούμενες "στοές" που εμφανίζονται και ως "μυστικές εταιρείες" που "προσεγγίζουν κάποια απόκρυφη γνώση για μυημένους". Αυτές οι εταιρείες της ψευδομυήσεως, η μόνη γνώση την οποίαν και κατέχουν, είναι η γνώση του Σιωνιστικού Σκότους. Έχουν διαστρέψει πλήρως την Αρία προσέγγιση του Εσωτερικού Φωτός, και έχουν κόψει και ράψει τα κείμενα των παραδόσεων των λαών της Γης, στα μέτρα της Σιωνιστικής παγκοσμιοποιήσεως και με αυτήν την στρεβλή εικόνα τα παρουσιάζουν.


Βεβαίως η Κοσμική Αλήθεια είναι Μια και μπορεί να εκφραστεί με πολλαπλές μορφές. Στον Άριο πολιτισμό δεν υπάρχει διαχωρισμός ανάμεσα στην Ενότητα και την Πολλαπλότητα, αντίθετα η μια αποτελεί διαφορετική έκφραση της άλλης. Έτσι π.χ. ο Ένας Θεός (για τον οποίον π.χ. μιλούν τα κείμενα του Πλάτωνος και των νεοπλατωνικών), εκφράζεται ταυτόχρονα με πολλαπλές μορφές (π.χ. Αρχαίο Ελληνικό πάνθεον).

Και βεβαίως και όλες οι φυλές και λαοί της Γης, είτε Λευκοί, είτε Νέγροι, είτε Ασιάτες , είτε Ινδιάνοι, είτε Εσκιμώοι είτε και Εβραίοι, έχουν κάνει την προσπάθειά τους να προσεγγίσουν αυτήν την Μια κοσμική Αλήθεια, την Θεϊκή Αλήθεια και έχουν ανακαλύψει στις παραδόσεις τους κάποια στοιχεία της. Όμως το γεγονός είναι ότι η Φυλή που κατάφερε να την προσεγγίσει καλύτερα και να την μετατρέψει σε βίωμα και σε Ζωντανό Πολιτισμό είναι η Φυλή των Αρίων και αυτό το πέτυχε σε βαθμό πολύ σημαντικότερο από οποιαδήποτε άλλη Φυλή. Γι αυτό η Φυλή των Αρίων, από την ίδια την Θεϊκή Φυσική κατασκευή της, είναι η Φυλή του Φωτός. Και η Ελληνικότητα , όπως εκφράστηκε στην Αρχαία Ελλάδα, είναι μια από τις λαμπρότερες εκφράσεις του πολιτισμού αυτής της Φυλής.

Ο Ιουδαϊσμός βεβαίως κατάφερε επίσης να προσεγγίσει στοιχεία από αυτήν την Κοσμική Αλήθεια, όμως αυτό που τελικά πέτυχε, είναι το Ιερατείο του να την διέστρεψει και διέδωσαν την διαστροφή της σε ολόκληρο τον κόσμο, μέσα από την Σιωνιστική ιδέα.

-Η προσπάθεια κάποιων Ιουδαιοχριστιανών να εμφανιστούν ως "συνεχιστές του Ελληνικού πολιτισμού" διαστρευλώνοντας αρχαία ελληνικά κείμενα, κυρίως των Πλατωνικών και νεοπλατωνικών φιλοσόφων, τους οποίους και εμφανίζουν ως ...προπάτορες του Ιουδαιοχριστιανισμού. Αυτή η προσπάθεια εμφανίζεται και στον Ελληνικό υποτιθέμενο "εθνικιστικό" "χώρο" με τον τίτλο "Ελληνορθοδοξία". Ο τίτλος είναι γελοίος, καθώς ο Ιουδαιοχριστιανισμός αποτελεί άρνηση της Εληνικότητος και Αριανικότητος.

-Η εμφάνιση κάποιων "δωδεκαθεϊστών" που παρουσιάζουν την Αρχαία Ελληνική Θρησκεία αποκομμένη από κάθε Ουσία, αποκομμένη από τον ίδιο της τον Κεντρικό Άξονα, ως μια απλή τελετουργική λατρεία, ή ως μια στείρα άρνηση του Ιουδαιοχριστιανισμού, δίχως να προβάλλουν καμιά από τις Ελληνικές αξίες, καθώς δεν τις κατανοούν. Παράλληλα τα ρεύματα αυτά, προσπαθούν να εμφανίσουν την Ελληνική Θρησκεία ως ξένη με τις άλλες εκφράσεις της Αρίας Θρησκευτικότητος και Κοσμοαντιλήψεως που εμφανίστηκαν σε άλλες χώρες της Ευρώπης και στην Ινδία, αλλά και που πέρασαν στον Βουδισμό, στον Ζωροαστρισμό και επηράεσαν ακόμη και τον Σιντοϊσμό και τελικά αποκομμένη από κάθε κοσμικό , συμπαντικό και πραγματικά Θεϊκό στοιχείο.

Έγραφε ο Ηράκλειτος για παρόμοιες περιπτώσεις στην Aρχαία Eλλάδα:

"καθαίρονται δ᾽ ἄλλως αἵματι μιαινόμενοι οἷον εἴ τις εἰς πηλὸν ἐμβὰς πηλῷ ἀπονίζοντο. μαίνεσθαι δ᾽ ἂν δοκοίη, εἴ τίς μιν ἀνθρώπων ἐπιφράσαιτο οὕτω ποιέοντα. καὶ τοῖς ἀγάλμασι δὲ τουτέοισιν εὔχονται, ὁκοῖον εἴ τις δόμοισι λεσχηνεύοιτο, οὔ τι γινώσκων θεοὺς οὔδ᾽ ἥρωας οἵτινές εἰσιν."

Ζητούν να εξαγνιστούν με καθαρμούς και μιαίνονται με άλλο αίμα (των αιματηρών θυσιών), σαν κάποιον που μπήκε στη λάσπη και προσπαθεί μετά να ξεπλυθεί με λάσπη. Τρελό θα τον νόμιζε όποιος θα τον έβλεπε να κάνει αυτή την πράξη. Και προσεύχονται σ'αυτά τ' αγάλματα, πράγμα που ισοδυναμεί με το να θέλει κανείς να μιλήσει στους τοίχους, χωρίς να ξέρει καθόλου τι είναι στην ουσία τους οι θεοί και οι ήρωες.


-Σημαντική συμβολή στην διαστρέβλωση όλων αυτών είναι κάθε λογής "φιλόλογοι" αλλά και ψευδοφιλόσοφοι που όμως ουδεμιά σχέση και κατανόηση δεν έχουν ούτε για τον Ελληνικό πολιτισμό, ούτε για την έννοια του Ηρακλείτειου "Λόγου". Έτσι, είναι σχεδόν αδύνατον να βρει κανείς στο εμπόριο αποδόσεις στην υποτιθέμενη "νεοελληνική" των αρχαιοελληνικών κειμένων δίχως σοβαρότατα λάθη και ανοησίες, ενώ επίσης οι περισσότερες "αναλύσεις" τέτοιων κειμένων που επίσης κυκλοφορούν στο εμπόριο και ακόμη διδάσκονται και σε σχολεία και σε πανεπιστήμια, αποτελούν δείγματα γραφής της απολύτου διαστροφής και ασχετοσύνης, που συνήθως γίνεται απλώς ως εμφάνιση "ακαδημαϊκού έργου" από κρατικοδίαιτους άσχετους, ενώ κάποιες φορές η διαστρέβλωση δεν είναι προίόν ασχετοσύνης, αλλά απόλυτα σκόπιμη και μελετημένη, ωστε το συμπέρασμα του αναγνώστη να συμβαδίζει με τις θρησκευτικές, πολιτικές ή ιδεολογικές πεποιθήσεις του "αναλυτή" ή "μεταφραστή" ή "μελετητή", που είναι στην ρίζα τους τελείως ξένες με την Άρια και Ελληνική παράδοση και πολιτισμό.

-Συστηματική διαστρέβλωση κάνουν και διάφοροι υλιστές , αρκετοί εμφανιζόμενοι ως "επιστήμονες", που παρουσιάζουν έργα φιλοσόφων όπως του Ηρακλείτου ή του Εμπεδοκλέους ή του Δημοκρίτου ως "υλιστικά" και "αθεϊστικά", "βάσεις της σύγχρονης επιστήμης που αρνούνται την μεταφυσική", ενώ στην πραγματικότητα πρόκειται για βαθειά θρησκευτικά και μεταφυσικά κείμενα, με μια πολύ βαθύτερη θρησκευτικότητα και ιερότητα και συμπυκνωμένη και ουσιώδη παρουσίαση των εννοιών της ανθρώπινης προσέγγισης του Θεϊκού, από ότι π.χ. τα κείμενα της Καινής Διαθήκης.

-Τέλος , όσοι συνήθως ασχολούνται με αυτά τα θέματα, εμφανίζονται να αγνοούν την Βιωματική και Κοινωνική διάσταση αυτών των αξιών, τόσο σε επίπεδο ατόμων όσο και σε επίπεδο στάσεως ζωής και απόψεων για την οργάνωση της Πολιτείας. Δεν είναι δυνατόν για παράδειγμα κάποιος να εμφανίζεται ως θαυμαστής των ιδεών του Πλάτωνος και ταυτόχρονα να αρνείται να αγωνιστεί για ένα πολιτικό και κοινωνικό όραμα που συμβαδίζει με τις αρχές που περιγράφει ο Πλάτων στα έργα του "Πολιτικός" και "Πολιτεία". Αντίστοιχα δεν μπορεί κάποιος , είτε ως άτομο είτε ως ομάδα, να δηλώνει θαυμαστής του "Αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού" και τα πολιτιστικά και βιωματικά πρότυπα των οποίων είναι φορέας, να είναι εντελώς ξένα από αυτές τις αρχές...


Έτσι, όταν θα αναφερόμαστε σε αυτές τις αρχές, θα δίνουμε κατά καιρούς και διάφορα παραδείγματα διαστρεβλώσεων ή κακοποιήσεών τους από περιπτώσεις όπως τις παραπάνω, ούτως ώστε να γίνεται στον αναγνώστη σαφέστερη η διάκριση μεταξύ του αυθεντικού και κάθε δυσφημιστικής, συκοφαντικής και διαστρεβλωτικής προσπάθειας απομιμήσεως.

Υπενθυμίζουμε ότι θα ήταν εντελώς ανόητο να ισχυριστούμε ότι θα "καλύψουμε αυτά τα θέματα" ή ότι κατέχουμε αυτές τις αλήθειες σε... "μέγιστο βάθος". Η αναζήτηση αυτών των αληθειών είναι δρόμος που δεν έχει τέλος, το βάθος αυτών των θεμάτων είναι απύθμενο. Η ανθρώπινη προσέγγιση αυτών των θεμάτων είναι αέναος δρόμος ζωής, είναι το ίδιο το Νόημα της Ζωής, είναι η ανθρώπινη προσπάθεια για προσέγγιση της πραγματικής έννοιας του Θεϊκού. Είναι δρόμος ταυτόχρονα ατομικός και συλλογικός, είναι ο δρόμος της Φυλής μας , που ξεκινά από τις απαρχές της και χάνεται βαθειά στο μέλλον, για όσο ακόμα θα υπάρχει ο Άριος Άνθρωπος. Γι αυτό και ονομάσαμε το ιστολόγιο απλώς "τετράδιο σκέψεων".

Το υλικό αυτό θα μπορούσε να αποτελέσει μια βάση, πάνω στην οποίαν κάποιος στο μέλλον θα μπορούσε να εργαστεί, ώστε συμπληρώνοντας, βελτιώνοντας και διορθώνοντάς την , να οδηγηθεί και στην έκδοση κάποιου βιβλίου , που θα μπορεί να λειτουργήσει ως μια πρώτη Εισαγωγή στην Αυθεντική Αρχαιελληνική και Αρία Πνευματικότητα και Κοσμοαντίληψη."

ΒΡΕΤΑΝΙΑ: Απαγόρευσαν σε μητέρα να θηλάσει το μωρό της σε δημοτικό κτίριο, για να ‘μην προσβάλει τους μουσουλμάνους’

Τρελών ‘πολιτικά ορθών’ επεισοδίων συνέχεια…

Μια μητέρα διατάχθηκε να μην θηλάζει το μωρό της σε δημόσιο χώρο, επειδή βρισκόταν μέσα σε «πολυπολιτισμικό κτίριο».

Η 32χρονη Emma Mitchell, ετοιμαζόταν να ταΐσει το ηλικίας 19 εβδομάδων γιό της Ααρών, όταν μία ρεσεψιονίστ αίθουσας του δημαρχείου την προειδοποίησε να σταματήσει.

Η μητέρα καταδίκασε το προσωπικό του Δημοτικού Συμβουλίου, λέγοντας ότι είναι ώρα οι άνθρωποι να αναγνωρίσουν το νόμο που επιτρέπει τις θηλάζουσες μητέρες να θηλάζουν σε δημόσιους χώρους.

«Ήταν απλά απαίσιο. Ένιωσα ταπείνωση, εκφοβισμό και ενοχή με το όλο θέμα », είπε.

«Αυτό που έκανα ήταν ένα από τα πιο φυσικά πράγματα που μια μητέρα μπορεί να κάνει. Ακούς παντού ότι το μητρικό γάλα είναι το καλύτερο για το μωρό σας, οπότε γιατί δεν μου επιτρέπεται να το κάνω αυτό; "

Το περιστατικό συνέβη όταν η κ. Mitchell, από το Oldham, βρισκόταν στο Γραφείο Ενημέρωσης των Πολιτών (δηλ. ΚΕΠ) στο Δημοτικό Κέντρο του Oldham.

Μητέρα δύο παιδιών η Mitchell, βρέθηκε στο Γραφείο για να ρωτήσει σχετικά με την πρόσληψη μπέιμπι-σίτερ για τα δύο αγόρια της, όταν ο Ααρών πείνασε και άρχισε να κλαίει.

Ρώτησε τότε την ρεσεψιονίστ αν θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει μια γωνιά του δωματίου για να το θηλάσει, αλλά εκείνη αρνήθηκε, λέγοντας ότι επρόκειτο για «πολυπολιτισμικό κτίριο»!

Η κ. Mitchell, η οποία είναι παντρεμένη με τον 43χρονο Neil, οδηγό φορτηγού, δήλωσε: «Ειδοποίησε τότε τον διαχειριστή, ο οποίος μου είπε ότι δεν θα μπορούσα να θηλάσω εδώ και να πάω στις δημόσιες τουαλέτες του εμπορικού κέντρου!

«Ένα μέλος του τμήματος καταγγελιών κατέβηκε και μίλησε στην ρεσεψιονίστ.

«Αλλά μου είπε τότε ότι είχα προκαλέσει σάλο. Απλά ζήτησα να μου επιτραπεί να πάω σε κάποιο χώρο να ταΐσω το μωρό μου που έκλαιγε".

Η 38χρονη Michelle Booth, μία φίλη που ήταν στο πολιτικό κέντρο, είπε: «Δεν καταλαβαίνω. Έχει τρελαθεί η ‘πολιτική ορθότητα’ όταν ανησυχεί μήπως προσβληθούν άνθρωποι από άλλους πολιτισμούς από κάτι τόσο φυσικό ».

Σύμφωνα με το βρετανικό νόμο, οι μητέρες μπορούν να θηλάσουν σε δημόσιους χώρους, ανεξάρτητα από την ηλικία του μωρού, σε μέρη όπως Δημοτικά κτίρια, καφετέριες, εστιατόρια, βιβλιοθήκες και ιατρεία.

Ο δημοτικός σύμβουλος του Συμβουλίου του Oldham, Shoab Akhtar, είπε: «Υποστηρίζουμε πλήρως το δικαίωμα των μητέρων να θηλάζουν τα παιδιά τους και τις ενθαρρύνουμε ενεργά για τα μακροχρόνια οφέλη για την υγεία του παιδιού που παρέχει ο θηλασμός.

«Η απογοητευτική εμπειρία της κ. Μίτσελ τόνισε την ανάγκη να κάνουμε όλο το προσωπικό μας να έχει πλήρη επίγνωση της πολιτικής μας και των νομικών απαιτήσεών μας.

«Το προσωπικό θα εκπαιδευτεί στις επόμενες μέρες για να εξασφαλιστεί ότι αυτό δεν θα ξανασυμβεί ποτέ, και θα είμαστε σε επαφή με την κ. Mitchell να ζητήσουμε συγγνώμη.

«Το προσωπικό θα πρέπει να καταβάλλει κάθε εύλογη προσπάθεια να συνδράμει στην ανάγκη μιας μητέρας να θηλάσει, αν αυτή επιθυμεί να χρησιμοποιήσει ένα ιδιωτικό δωμάτιο ή κάποιο άλλο τρόπο."

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

Στην Αμερική αντιδρούν για το άγαλμα του Αλεξάνδρου στα Σκόπια. Στην Ελλάδα;

Την ιστορική πραγματικότητα την οποία τα Σκόπια επιμένουν να αγνοούν καθώς και τις ανησυχίες του για φαινόμενα αλυτρωτισμού από την πλευρά των Σκοπιανών, επεσήμανε ο Αμερικανός Γερουσιαστής Robert Menendez στην ακροαματική διασικασία ανάθεσης στον Paul D. Wohlers, της θέσεως του πρεσβευτή των ΗΠΑ στην ΠΓΔΜ.
Ο Αμερικάνος Γερουσιαστής, είπε για μια ακόμα φορά τα πράγματα με το όνομα τους αναφορικά με τα Σκόπια.
Υπάρχουν ιστορικές πραγματικότητες και το άγαλμα του Μ. Αλεξάνδρου , το οποίο πρόσφατα τοποθετήθηκε σε κεντρική πλατεία των Σκοπίων αποτελεί πρόκληση για την ελληνική καταγωγή του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Ταυτόχρονα διατύπωσε τις ανησυχίες του για φαινόμενα αλυτρωτισμού από την πλευρά των Σκοπιανών. Τα παιδιά στα Σκόπια διδάσκονται για ύπαρξη Μεγάλης Μακεδονίας ενώ το 52% του εδάφους της ευρύτερης περιοχής της Μακεδονίας είναι μέρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, τόνισε ο γερουσιαστής.
Εντύπωση προκαλεί η επισήμανση του Menendez ότι πρόσφατα η Ελλάδα δέχτηκε πρόταση του ΟΗΕ για ονομασία του γειτονικού κρατιδίου ως Βόρεια Μακεδονία/Άνω Μακεδονία, ενώ αντίθετα τα Σκόπια δεν δέχτηκαν.

Το σχετικό βίντεο είναι το παρακάτω, ενώ οι δηλώσεις Menendez βρίσκονται μετά από το 53ο λεπτό.
http://foreign.senate.gov/hearings/hearing/?id=cf16c9e0-5056-a032-5273-07200fcab380

Πηγή: Ένωση Ελληνόψυχων Μαθητών

Τρέμουν τους ηγέτες της Εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας ακόμα και νεκρούς…

Τρέμουν τους ηγέτες της Εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας ακόμα και νεκρούς…

Ορισμένες ειδήσεις δεν χρειάζονται ιδιαίτερο σχολιασμό. Μιλούν από μόνες τους. Το ταλμουδικό μίσος και ο τρόμος μπροστά στην προοπτική της βεβαίας αφυπνίσεως των Ευρωπαϊκών λαών, οδηγεί τους δοτούς, εβραιόδουλους εξουσιαστές της συγχρόνου ανελεύθερης Γερμανίας σε σπασμωδικές ενέργειες που το μόνο που θα καταφέρουν θα είναι να επισπεύσουν την μοιραία πτώση του αισχρού και ανελεύθερου, συνειδητώς αντι-γερμανικού, μεταπολεμικού πολιτικού καθεστώτος της Ο.Δ.Γ.

Διαβάστε την παρακάτω είδηση (την μεταφέρουμε όπως δημοσιεύθηκε στην ηλεκτρονική έκδοση της εφημερίδας «Έθνος») που δείχνει πως οι Εβραίοι και οι πολιτικές τους μαριονέτες τρέμουν τους ηγέτες της Εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας ακόμη και νεκρούς:

Εκταφή λειψάνου συνεργάτη του Χίτλερ

Στην εκταφή του λείψανου του Ρούντολφ Χες, ο οποίος υπήρξε συνεργάτης του Αδόλφου Χίτλερ, προχώρησαν σήμερα οι γερμανικές Αρχές.

Παράλληλα κατέστρεψαν τον τάφο του σε κοιμητήριο της Βαυαρίας, λίγες εβδομάδες πριν την επέτειο του θανάτου του, ώστε να αποτραπεί η μετατροπή του σε προσκύνημα των νεοναζί.Η εκταφή έγινε με απόλυτη μυστικότητα ανέφερε στο Γαλλικό Πρακτορείο ο Ρόλαντ Σέφελ, αντιδήμαρχος της πόλης Βουνζίντελ. “Ελπίζουμε με αυτό τον τρόπο να πάψει να υπάρχει πάνω από την πόλη το καφέ φάντασμα”, πρόσθεσε αναφερόμενος στο χρώμα των ναζί και των νεοναζί.

Η ενορία της πόλης Βουνζίντελ, η ποία βρίσκεται κοντά στα σύνορα με την Τσεχία, αποφάσισε να μην ανανεώσει το συμβόλαιο για τον οικογενειακό τάφο όπου είχε κηδευτεί ο Χες ώστε να εμποδίσει τις συγκεντρώσεις νεοναζί που πραγματοποιούνται κάθε χρόνο στην επέτειο της αυτοκτονίας του, στις 17 Αυγούστου 1987.

Πάντως οι κληρονόμοι του Χες αποφάσισαν τα λείψανά του να αποτεφρωθούν και οι στάχτες να ριχτούν στη θάλασσα, σύμφωνα με την εφημερίδα.

Πηγή

Όχι στην Αλλαγή του Συντάγματος.

Η χώρα μας δέχεται εδώ και χρόνια, ορδές από λαθρομετανάστες από τρίτες χώρες. Η αλλοίωση του Ελληνικού Έθνους, είναι ο πρωταρχικός σκοπός της Νέας Τάξης Πραγμάτων.

Τα χρήματα δεν τους ενδιαφέρουν. Έχουν απεριόριστα...

Τα χρήματα ενδιαφέρουν όμως ένα έθνος για να επιζήσει και να έχει εθνική κυριαρχία. Έτσι τον τελευταίο καιρό βλέπουμε να πιέζουν την Ελλάδα οικονομικά με σκοπό να αποδομήσουν το Έθνος μας. Γιαυτό έχουμε τα μνημόνια κτλπ.

Ο στόχος τους όμως είναι η αλλαγή του Ελληνικού Έθνους με ένα μείγμα εθνών για να μην υπάρχει ομοψυχία και να είναι εύκολα διαχειρίσιμοι οι "κάτοικοι του χώρου που κάποτε λεγόταν Ελλάδα..."

Αυτό προσπάθησαν να το επιτύχουν με το λαθρονομοσχέδιο περί απόδοσης ιθαγένειας στους λαθρομετανάστες.

Το λαθρονομοσχέδιο κρίθηκε από το τμήμα του Συμβουλίου της Επικρατείας ως αντισυνταγματικό και παραπέμφθηκε προς την οριστική απόφαση της ολομέλειας του ΣτΕ όπως το Σύνταγμα ορίζει.

Η δίκη για την οριστική απόφαση περί της αντισυνταγματικότητας του νομοσχεδίου για την απόδοση ιθαγένειας στους λαθρομετανάστες είχε οριστεί για της 03-06-2011 και παρανόμως την ανέβαλαν για τον Δεκέμβριο του 2011. Δείτε εδώ

Η αναβολή έγινε γιατί δεν έχουν την δυνατότητα να αλλάξουν το Σύνταγμα και να βγει συνταγματικό το λαθρονομοσχέδιο ΕΚΤΟΣ και ΕΑΝ το ... ζητήσει ο λαός...

Τον τελευταίο καιρό βλέπουμε ύποπτες προσπάθειες (βλέπε real-democracy.gr κτλπ) που μαζεύουν υπογραφές και ζητούν να γίνει Δημοψήφισμα για αλλαγή του Συντάγματος με σκοπό ... την Άμεση Δημοκρατία ή ότι άλλο φανταστεί ο καθένας.

Τα πρόβατα όμως, πιστεύουν ότι με την αλλαγή του Συντάγματος, θα πάνε οι κλέφτες φυλακή. Δεν θα πάνε... Οι κλέφτες θα ψηφίσουν τα άρθρα του Συντάγματος και όχι ο Ελληνικός λαός, ο οποίος, το μόνο που θα ψηφίσει είναι, εάν θα πρέπει να αλλάξει το Σύνταγμα ή όχι. Δεν θα ψηφίσει ο λαός τα άρθρα.

Εσείς τι λέτε; Οι κλέφτες θα ψηφίσουν να πάνε οι ίδιοι φυλακή; Δεν νομίζω...

Μην ξεχνάτε ότι αυτοί δημιούργησαν το πρόβλημα και είναι μέρος του προβλήματος. Δεν υπάρχει περίπτωση να το λύσουν. Απλά θέλουν να ανανεώσουν τον χρόνο τους...

Δίνοντας ιθαγένεια σε όποιον πίνει νερό, αλλοιώνουν την σύσταση του έθνους, μας βάζουν όλους στην κιμαδομηχανή και πεθαίνει ο Ελληνισμός...

Ήδη ξεκίνησαν από τις Ένοπλες Δυνάμεις την αποδόμηση, παραγράφοντας την λέξη "γένος" από τις προϋποθέσεις από τις εγκυκλίους για την εισαγωγή στις σχολές Αξιωματικών και υπαξιωματικών και έτσι μπορεί ο οποιοσδήποτε Πακιστανός, Αλβανός, Τούρκος κτλπ του δώσουν ιθαγένεια, να γίνει Αξιωματικός στον Ελληνικό Στρατό και να διοικεί τα παιδιά μας, με ότι αυτό συνεπάγεται για τις ζωές των παιδιών μας...

Μην πέφτετε θύματα στην αριστερή προπαγάνδα του Σύριζα, του ΑΝΤΑΡΣΥΑ και της Νέας Τάξης Πραγμάτων (πχ. άμεση Δημοκρατία κτλπ).

Αυτά είναι τα λεγόμενα ΣΟΒΙΕΤ... δείτε εδώ περί ΣΟΒΙΕΤ

Την κρίση την δημιούργησαν η Νέα Τάξη Πραγμάτων με σκοπό να εξαθλιώσουν τους Έλληνες και να δεχτούν ότι τους πουν "για να σωθούν" .

Άλλο ένα σημείο που πρέπει ιδιαίτερα να προσέξουμε είναι το ότι το προσχέδιο του νέου Συντάγματος το έχει αναλάβει (σύμφωνα με πληροφορίες μας) ο Συνταγματολόγος Αλιβιζάτος (που είναι και ο πρωτεργάτης του λαθρονομοσχεδίου για την απόδοση ιθαγένειας στους λαθρομετανάστες), καταλαβαίνουμε ότι θα το φτιάξει έτσι ώστε να μπορούν όλοι οι λαθρομετανάστες να ψηφίζουν.

Ότι και να βάλουν μέσα (στα άρθρα του Συντάγματος, ως καλό για τον Ελληνικό λαό), στο τέλος θα γυρίσει μπούμερανγκ διότι θα "Ελληνοποιηθούν" εκατομμύρια Σομαλοί, Αφγανοί, Πακιστανοί, Αλβανοί, Γεωργιανοί, Ινδοί, Μπαγκλαντεσιανοί κτλπ και θα έχουν το δικαίωμα να φέρουν και τους συγγενείς τους εδώ, διότι η Ν.Δ. με τον Παυλόπουλο ψήφισε νόμο για την "επανένωση των οικογενειών..."

Σαφώς και το υπάρχον Σύνταγμα, θέλει βελτιώσεις σε ορισμένα άρθρα του, αλλά προτιμούμε να μην βελτιωθούν καθόλου, ΠΑΡΑ να αλλάξουν ορισμένα άρθρα του με σκοπό να ψηφίζουν οι λαθρομετανάστες.

Εάν υπήρχε περίπτωση να ψηφιστεί ένα προς ένα, από τον Ελληνικό λαό το Σύνταγμα, τότε θα δεχόμασταν την αλλαγή του, διότι ξέρουμε ότι το Ελληνικό έθνος δεν θα ψήφιζε κάτι που θα το καταδίκαζε σε θάνατο...

Σύμφωνα με το άρθρο 110 του Συντάγματος, το Σύνταγμα δεν μπορεί να αναθεωρηθεί πριν την παρέλευση 5 ετών. Η τελευταία αναθεώρηση έγινε το 2008 και έτσι αναθεώρηση μπορεί να γίνει όχι πριν το 2013.

Σύμφωνα όμως με το άρθρο 120 παράγραφος 4 του Συντάγματος, Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία.

Δηλαδή, εάν ο Ελληνικός λαός, ψηφίσει υπέρ της αλλαγής του υπάρχον Συντάγματος, τότε παύει να ισχύει και θα ισχύει το καινούριο.

Άρα δεν πρέπει να ψηφίσουμε την αλλαγή του Συντάγματος.

Bίντεο. ROA-Russian Liberation Army

Είναι σκηνές από την αποφοίτηση των πρώτων αξιωματικών της Σχολής Πολέμου του ΡΟΑ (RLA - Russian Liberation Army). Ένας αξιωματικός διαβάζει τον όρκο και οι υπόλοιποι υπογράφουν: ορκίζονται να πολεμήσουν μέχρις εσχάτων το εβραιομπολσεβισμό, για την εδραίωση του πραγματικού εθνολαικού ρωσικού κράτους και να στηρίξουν την προσπάθεια του Α.Χίτλερ και του γερμανικού λαού για να λευτερωθεί όλη η Ευρώπη. Μετά του πέρας της ορκωμοσίας παρελαύνουν μπροστά από τον στρατηγό Βλάσοβ και εκπροσώπους του γερμανικού στρατού.



Αυτοί που γνωρίζουν αγγλικά μπορούν να δούν εδώ απόσπασμα από την ομιλία του ένδοξου στρατηγού Βλάσοβ στην Πράγα το 1944

ΓΕΝ.ΕΛ.

ΟΜΗΡΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΑΠΟΛΛΩΝΑ

Μνήσομαι οὐδὲ λάθωμαι Ἀπόλλωνος ἑκάτοιο,ὅν τε θεοὶ κατὰ δῶμα Διὸς τρομέουσιν ἰόντα.καί ῥά τ' ἀναίσσουσιν ἐπὶ σχεδὸν ἐρχομένοιοπάντες ἀφ' ἑδράων, ὅτε φαίδιμα τόξα τιταίνει.Λητὼ δ' οἴη μίμνε παραὶ Διὶ τερπικεραύνῳ,ἥ ῥα βιόν τ' ἐχάλασσε καὶ ἐκλήϊσε φαρέτρην,καί οἱ ἀπ' ἰφθίμων ὤμων χείρεσσιν ἑλοῦσατόξον ἀνεκρέμασε πρὸς κίονα πατρὸς ἑοῖοπασσάλου ἐκ χρυσέου. τὸν δ' εἰς θρόνον εἷσεν ἄγουσα.τῷ δ' ἄρα νέκταρ ἔδωκε πατὴρ δέπαϊ χρυσείῳδεικνύμενος φίλον υἱόν, ἔπειτα δὲ δαίμονες ἄλλοιἔνθα καθίζουσιν. χαίρει δέ τε πότνια Λητώ,οὕνεκα τοξοφόρον καὶ καρτερὸν υἱὸν ἔτικτεν.χαῖρε μάκαιρ' ὦ Λητοῖ, ἐπεὶ τέκες ἀγλαὰ τέκναἈπόλλωνά τ' ἄνακτα καὶ Ἄρτεμιν ἰοχέαιραν,τὴν μὲν ἐν Ὀρτυγίῃ, τὸν δὲ κραναῇ ἐνὶ Δήλῳ,κεκλιμένη πρὸς μακρὸν ὄρος καὶ Κύνθιον ὄχθον,ἀγχοτάτω φοίνικος ὑπ' Ἰνωποῖο ῥεέθροις.

Από: ΕΣΕΤΑΙ ΗΜΑΡ

ΕΡΜΗΣ Ο ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ

Στα ομηρικά κείμενα, ο Ερμής, στον πλέον αρχαιότερο και προερχόμενο απ’ την Μυκηναϊκή προϊστορία, ελληνικό μύθο που υπάρχει, αποκαλύπτεται ότι: «ολίγο μετά την γέννησή του στη Κυλλήνη της Αρκαδίας, υπερπηδά το σπήλαιο που τον έφερε στο κόσμο η Μαία,( η μεγαλύτερη των Πλειάδων νυμφών, κόρη του Άτλαντα), και πηγαίνει στα βουνά της Πιερίας για να πάρει απ’ τον Απόλλωνα τις δαμάλεις.» Ένας παρόμοιος μύθος βρίσκεται και στην Ινδική θρησκεία, όπου στις Βέδες (Ιερή σειρά βιβλίων των Ινδών), το ποίμνιο με τις δαμάλεις του Ίνδρα, κλάπηκαν απ’ τον Βαλά. Ένας αυθεντικά μυστηριακός μύθος που έως τις ημέρες μας δεν έχει αποκαλυφθεί. Υποθέσεις πολλές, μα καμία όμως που να δείξει τον ακριβή ορισμό.

Το πρώτο επίθετο που συναντάμε εκείνα τα προϊστορικά χρόνια για τον Ερμή και στα πρώτα ομηρικά κείμενα (Ιλιάδα), είναι το: «Αργειφάντου», που σημαίνει τον εμφαίνοντα το λαμπρός φως (Άργος). Στους ομηρικούς ύμνους, παρουσιάζεται και σαν εφευρέτης του μουσικού οργάνου, της λύρας. Αξιοπρόσεκτο υπάρχει ακόμη, ότι ο Ερμής είναι εκείνος που σχετίζεται με την αρχή των θυσιών. Μάλιστα ο Όμηρος μας υμνεί: «Πως μπροστά στην αναμμένη φωτιά οδηγεί δύο δαμάλεις που τις ανατρέπει και τις σφάζει, διαχωρίζει και ψήνει τις σάρκες σε δώδεκα μερίδες προορισμένες για τους δώδεκα θεούς». Απ’ τους Μυκηναϊκούς χρόνους, θα πρέπει να λατρευόταν και σαν ψυχοπομπός κρατώντας χρυσή ράβδο και να υπαγόταν στις χθόνιες των μυστηρίων θεότητες. Ο Όμηρος πάλι μας λέει γι αυτό:

«Ερμής δε ψυχάς Κυλλήνιος εξεκαλείτο
Ανδρών μνηστήρων, έχε δε ράβδον χερσίν….
Ήϊσα αίψα δ’ ίκοντο κατ’ ασφοδελόν λειμώνα,
Ένθα τε ναίουσι ψυχαί, είδωλα καμόντων». (Ιλιά. Ε, 695)
Είναι σίγουρα μια μεγάλη μυστηριακή θεότητα για την προϊστορία και την ιστορία της αρχαίας Ελλάδας. Στα μυστήρια δε της Ελευσίνας και της Σαμοθράκης είναι ο εραστής της Περσεφόνης και της Εκάτης παράλληλα. Ο Ερμής συνοδεύει την Περσεφόνη καθώς εξέρχεται απ’ τον Άδη. Στην αρχαία Ελλάδα λατρεύετε και σαν «αγοραίος» γιατί απέδιδαν σε τούτον της εφευρέσεις των μέτρων, των σταθμών, των ζυγών και ότι αφορούσε γενικά το εμπόριο. Συνήθως οι κλασικοί καλλιτέχνες του μαρμάρου, τον παριστάνουν σε διάφορους τύπους με τον αμνό (κριάρι) ως αχώριστο σύντροφό του. Ο Ονάτας παριστά το άγαλμά του με τον αμνό στον ώμο. Μια απεικόνιση που αργότερα υιοθετήθηκε κι απ’ τους χριστιανούς για τον Ιησού. Ο Παυσανίας για το μυστηριακό χαρακτήρα του Ερμή γράφει: «Ορθά ων είχε τα αιδοία τ’αγάλματα του Ερμέω Αθηναίοι πρώτοι Ελλήνων μαθόντες παρά Πελασγών εποιήσαντο οι δε Πελασγοί ιρόν τινα λόγον αυτού έλεξαν, τα εν τοίσι εν Σαμοθράκη μυστηρίοισι δεδήλωται». (Β. 3, 4.)

Και στα χρόνια, περίπου, της Αθηναϊκής δημοκρατίας οι φιλόσοφοι δειλά-δειλά, αρχίζουν να παρουσιάζουν σε κοινή πορείας ταύτισης Ερμή-Θωθ (Φιληβ. 23.) Έτσι οι δύο αυτές θεότητες παραμένουν έως τις ημέρες μας να είναι ταυτόσημες. Στα πρώτα όμως χριστιανικά χρόνια, εισήχθη απ’ την Kabalah (Ιερό κείμενο των Εβραίων), στην ίδια πνευματική ταυτότητα και τρίτο πρόσωπο απ’ τους νεοπλατωνικούς, το πρόσωπο του Αβραάμ, ή όπως κανονικά ονομάζετε: Ιμπραχήμ –φανερή βέβαια η παραφορά του ονόματος «Ερμής»-.

Η Kabalah αποκαλύπτει τις γενικές μυστηριακές, κοσμογονικές και φιλοσοφικές γραμμές του εβραϊκού θρησκευτικού πιστεύω που δεν ξεχωρίζει σε βασικά σημεία από εκείνη τη σοφία του Έλληνα Ερμή. Μια θρησκευτική αλήθεια που είναι ακόμα παρμένη απ’ το «σμαραγδένιο πίναξ». Ο Ιωάννης Στοβαίος, εργάστηκε πάρα πολύ με τον σμαραγδένιο πίνακα του Τρισμέγιστου, σε αποσπάσματα του τετράτομου βιβλίου του που είχε τον τίτλο «Ανθολογία», και που άφησε στο γιό του Σεπτίμιο έχει αναλύσει με τις γνώσεις της εποχής του το μεγαλύτερο μέρος της σοφίας του Ερμή. Εκεί βρίσκονται 17 κεφάλαια, τέσσερεις διάλογοι και είκοσι δύο διδαχές που πραγματεύονται την αρχαία σοφία του σμαραγδένιου πίνακα. Μεταγενέστεροι κατά πολύ είναι «οι σμαράγδινοι πίνακες του Θωθ».

Όπου στις αρχές του περασμένου αιώνα ο Dr. A.S. Releigh, ένας εκ των πρώτων, τότε της Ερμητικής Αδελφότητας. Έγραψε σειρές μαθημάτων εσωτερικής φιλοσοφίας προς χρήση των μαθητών του και έτσι δημιουργήθηκε το βιβλίο «ΟΙ ΣΜΑΡΑΓΔΙΝΟΙ ΠΙΝΑΚΕΣ ΤΟΥ ΘΩΘ». Οι σμαράγδινοι πίνακες και το βιβλίο αυτό, που δεν αναφέρει ιστορικές πηγές παρά ελάχιστα ονόματα, μπορεί να μην έχει σημαντική αξία για τον μελετητή της ιστορίας, ενώ αντίθετα όμως, διαθέτει μεγάλη έρευνα για τον μυστικιστή, των αναζητητή. Θα πρέπει εδώ να επισημάνω, ότι ο Dr. Releigh μπορεί να μην αποκαλύπτει ιστορικά στοιχεία, δηλαδή από πού άντλησε τις πληροφορίες του, μα ετούτο δεν σημαίνει πως είναι αναληθείς, διότι παλαιότερα από εκείνον η Έλενα Μλαβάτσκυ και ο Συρέ παρουσίασαν παρόμοιες αναφορές με Ατλάντιο τον Ερμή και σπρώχνοντας την ιστορικότητά του 35.000 χρόνια πίσω.

Για τον Ερμή τον Τρισμέγιστο ίσως να μην μάθουμε ποτέ όλη την αλήθεια, πέρα απ’ τον σωζόμενο χάρη του Ιωάννη Στοβαίου «σμαραγδένιο πίνακα». Έχουν περάσει σίγουρα χιλιάδες χρόνια που οι αληθινές γνώσεις του κινιόντουσαν σε μυητικούς τόπους λατρείας και μέσα σε πλήρη μυστικότητα.

Πάρα πολλά τα κείμενα που έχουν γραφτεί, αλλά πια είναι η πραγματικότητα;
Στην εικοστή πρώτη διδαχή (Στοβαίος 1, 41, 11) διαβάζουμε:
Εδαφ. 1)Το προϋπάρχον ον υπερέχει από όλα τα όντα του σύμπαντος. Είναι το πρωταρχικό ον, χάρη στο οποίον η ουσιότητα η καθολική λεγόμενη νοείται ως κοινό κτήμα των όντως όντων και των όντων που νοούντε καθ’ εαυτόν. Τα ενάντια ως προς αυτά όντα που υπάρχουν και αυτά καθ’ εαυτά, είναι η φύση που είναι ουσία αισθητή και που περιέχει στο είναι της όλα τα αισθήματα. Ανάμεσα στα αισθήματα βρίσκονται οι νοηματικοί και οι αισθητοί θεοί, οι μεν μετέχοντες των νοητών όντων οι δε των δοξαστών που επικοινωνούν με τους νοηματικούς θεούς.
Εδαφ. 2.) Οι δοξασίες είναι εικόνες νοημάτων, όπως ο ήλιος είναι η εικόνα του επουράνιου θεού Δημιουργού. Και όπως ο δημιουργός δημιούργησε τα πάντα στο σύμπαν και ο ήλιος δημιουργεί τα ζώα, γεννά τα φυτά και πρυτανεύει στα πνευματικά στις πνοές.

Ήταν ένας παλαιότατος των Ελλήνων θεός και πολλά τα κύρια ονόματα του απ’ την πανάρχαια εποχή, Ερμείας, Ερμάος, Ερμάς, και, με τα πιο πολλά επίθετα απ’ όποιον άλλον θεό. Ταμίας των νεκρών, άγγελος κήρυκας θεών, μαθηματικός, λόγιος, πολύτροπος, δόλιος, έφηβος, εναγώνιος, κήρυξ, κάρτιστος και δεκάδες άλλα. Η καθολική λατρεία του σε όλο των ελληνικό κόσμο δηλώνει καθαρά την αρχαιότατη, την προϋπάρχουσα και προϊστορική ελληνική προέλευση του θεού. Ο Ηρόδοτος μας αναφέρει την πελασγική καταγωγή του. Αντίθετα ο Όμηρος (περί τα 300 χρόνια προγενέστερος του Ηρόδοτου), με τα ποιητικά άσματα, που λογικά είναι οι αρχαιότερες αναφορές στη προϊστορία των Ελλήνων, κάνει σαφές την Μυκηναϊκή καταγωγή και προέλευση του Ερμή. Και οι δύο τους όμως, ιστορούν την γέννησή του στο σπήλαιο της Κυλλήνης με πρώτο έμβλημα το φαλλικό άγαλμα όπου τιμούσαν οι αρχαίοι εκεί. Το φαλλικό σύμβολο, (την αργότερα γνωστή στήλη του Ερμή), την είχαν στημένη στην αρχή των περισσότερων πανάρχαιων ελληνικών δρόμων, όπου τη συναντούμε και σε Αιγυπτιακούς αρχαίους δρόμους σαν ένδειξη καλοτυχίας. Ο Θουκυδίδης γράφει: «Εις τας διαιρέσεις των οδών, και τας τριόδους των πόλεων υψούντο λίθινοι κίονες, εφ’ ων τρεις ή τέσσαρες κεφαλαί του Ερμού…απέλαυον δε μέγαν σεβασμόν.»
Ο φαλλός είναι προαιώνιο σύμβολο της γονιμότητας, απαντάτε στις αρχαίες φυσιολατρικές θρησκείες. Ορίζει βασικά την γεωργία και την κτηνοτροφία, κι είναι αυτά τα πρώτα ανταλλάξιμα προϊόντα που έκαναν οι άνθρωποι σαν σε μορφή εμπορείου, και λάτρεψαν τον Ερμή. Είναι μάλιστα ο Έλληνας θεός Ερμής που μεταδίδει τη φιλοσοφία, τη θεοσοφία, την τέχνη της μουσικής, τη τέχνη της γραφής, τη τέχνη του λόγου, την τέχνη του νόμου, την αγροτική παραγωγή, το εμπόριο. Είναι ο ερμηνευτής των πάντων ονείρων και υλικών καταστάσεων, γι αυτό και η λέξη ερμηνεία γεννάτε απ’ το όνομά του. Πριν τον 6ο αιώνα π.Χ. εμφανίζεται στις ανάγλυφες απεικονίσεις, στη ζωγραφική των αγγείων ως γενειοφόρος (πωγωνοφόρος), μετέπειτα παρουσιάζεται ως αγένειος νεανίας, καθώς στη κλασική Ελλάδα πρωτοπαρουσιάζεται η “πρώιμη” αλχημία (αλχημεία) στα φιλοσοφικά έργα.

Μεταξύ των έργων των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων περιλαμβανόταν πάντοτε και μία πραγματεία περί Αρχής Μίας ή της Θεογονίας. Ήταν μια προσπάθεια εξήγησης του κόσμου και κατανόησης της Αρχής Μίας, του αρχικού στοιχείου από το οποίο προέρχονται τα πάντα. Αυτή η Αρχή Μία έγινε Αρχημία και κατέληξε στον όρο Αλχημεία. Oι Έλληνες φιλόσοφοι ασχολήθηκαν με το θέμα από πολύ νωρίς – την άποψη των κλασικών χρόνων μας δίνει ο Πλάτων, ο παλαιότερος σχολιαστής των προσωκρατικών. Στον Φαίδωνα (96 κ.ε.) μας προσφέρει μια σύντομη, αλλά χρήσιμη επισκόπηση των φιλοσοφικών ανησυχιών του 5ου π.Χ. αιώνα, ενώ στον Τίμαιο μας παρέχει ένα πλήρες έργο αλχημίας.

Επί των χρόνων των Πτολεμαίων (σειρά δυναστείας Ελλήνων βασιλιάδων στην Αίγυπτο 305-30 π.Χ.), άκμασε κι η ελληνική μυστικιστική αυτή αλχημιστική φιλοσοφία, με πρώτον τον Ερμή-Θωθ. Στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία εισέρχεται πάλι μέσω της νεοπλατωνικής φιλοσοφίας αποκτώντας την αλλαγή του ονόματος σε sors Mercurii (Ερμού κλήρος) απ’ την παραφορά του «Μέρος Ερμή», δηλαδή, εκείνη την καλύτερη μερίδα που έκαναν σπονδή οι αρχαίοι Έλληνες στον Ερμή για την όποια απρόσμενη επιτυχία είχαν σε διάφορες φάσεις της ζωής τους, ειδικότερα στο εμπόριο.

Στη μυστικιστική φιλοσοφία (Ερμητισμός), συνεχιστής φαίνεται ο Ζώσιμος απ’ την Πανόπολη (350-420 μ.Χ.), οι Άραβες και έως τον Στέφανο (7ος αιώνας μ.Χ.). Οι μεγάλοι τούτοι αλχημιστές, του αφιερώνουν το μέγα έργο της λευκάνσεως, εκείνη την ύλη που αλλιώς λέγεται και υδράργυρος. Είναι άγνωστο στον σημερινό ιστορικό εάν μετεπήδησε η εσωτερική θεοσοφία των αρχαιότατων ελληνικών μυστηρίων στους Αλχημιστές και πότε ακριβώς έγινε τούτο. Γνωρίζουμε όμως, πως οι Αλχημιστές, μύστες απέδιδαν στο γιό του Κρόνου Ερμή, το σημαντικότερο φυλακτό τους που το ονόμαζαν «τέλεσμα του Ερμεία», που τους καθιστούσε με τον καιρό νοήμονες και ερμηνευτές της συναφούς με τη Ερμειακή φιλοσοφία, την επιστήμη της φύσεως. Εάν έπιναν εκ του ποτού που εμβάπτιζαν το τέλεσμα (γράφει ο Ιππόλυτος), θα αναγνώριζαν το μυστήριο όλων των μυστηρίων που ήταν η ιδιότητα του Ερμή σαν του υλικού δημιουργού και αυτή κρυβόταν στα αρχαία Μυστήρια. Ο Ειρηναίος Φιλαλήθης ( είναι το ψευδώνυμο που χρησιμοποιεί ο George Starkey), ένας εκ των μεγαλυτέρων αλχημιστών του 17ου μ. Χ. αιώνα, και που εκδίδει σημαντικά αλχημιστικά βιβλία, μεταφέρει στην Αμερική τον Ερμητισμό. Είναι η μόνη χώρα που στην προϊστορία της δεν υπήρξε η μονοθεϊστική λατρεία στη θρησκεία των ιθαγενών. Δεν θα πρέπει να εισχωρήσουμε σε υποθέσεις (για το πότε η ήπειρος της Αμερικής χωρίστηκε, πότε η Ατλαντίδα βυθίστηκε, εάν και ποτέ υπήρχε, και γιατί δεν μετέφεραν τη μονοθεϊστική γνώση του παλαιότατου θεού Ερμή οι πρώτοι ιθαγενείς άποικοι), τούτο θα το κάνουν σίγουρα οι μελετητές του μέλλοντος, διότι τα σημερινά ιστορικά στοιχεία είναι σαφώς ανεπαρκή.

Συνέχεια εδω

Είναι ο μελλοντικός βασιλιάς και η μελλοντική βασίλισσα της Αγγλίας, κρυπτοεβραίοι; - Are the future king and the future queen of England crypto-jews?

Από: henrymakow.com (με στοιχεία από Huffington Post) / μετ. ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Ποια πιθανότητα υπάρχει να υπήρχαν δύο Εβραίοι στα Ανάκτορα του Μπάκιγχαμ και να ανακαλύπταμε ότι αυτοί είναι ο βασιλιάς και η βασίλισσα της Αγγλίας; Τραβηγμένο λέτε. Μερικά περίεργα περιστατικά που διαπιστώθηκαν δείχνουν ότι θα μπορούσε να συμβεί.

Όταν ο βασιλικός γάμος που θα ένωνε την Kate Middleton και τον Πρίγκιπα Γουίλιαμ ανακοινώθηκε, τα λαγωνικά των γενεαλογικών δένδρων άρχισαν δουλειά. Το πρώτο που βρέθηκε ήταν ότι η μητέρα της Κέιτ, Carole Goldsmith (το πατρικό της όνομα), ήταν εβραϊκής καταγωγής (στην φώτο κάτω: ο προπάππους της, Τομ).

Αν η Carole Goldsmith ήταν Εβραία τότε, σύμφωνα με το εβραϊκό νόμο, η κόρη της, η Kate Middleton θα έπρεπε να θεωρείται Εβραία - και θα μπορούσε να γίνει η πρώτη Εβραία Βασίλισσα (ως σύζυγος) της Αγγλίας. Αλλά δυστυχώς, οι ερευνητές ενώ εξακολουθούν να πιστεύουν ότι υπήρχε εβραϊκή κληρονομιά στην καταγωγή της Κέιτ, διαπίστωσαν ότι οι τελευταίες πέντε γενεές της οικογένειάς της παντρεύτηκαν σε εκκλησίες. Φυσικά, αυτό δεν αποκλείει ότι ορισμένοι μπορεί να ήταν κρυφο-Ιουδαίοι, κάτι που ίσχυε για πολλούς Εβραίους κατά τη διάρκεια της Ιεράς Εξέτασης. Άλλες πηγές συνεχίζουν να υποπτεύονται την εβραϊκή καταγωγή της Κέιτ. Και σύμφωνα με ένα ορθόδοξο Σεφαραδίτη ραβίνο του Ισραήλ, και οι δύο γονείς της μητέρας της Κέιτ είναι εβραϊκής καταγωγής. Έτσι, το ζήτημα του ‘Jew or not a Jew’ για την Kate είναι ακόμα ανοιχτό.

Αλλά περιμένετε, η πλοκή πυκνώνει. Θα μπορούσε η πριγκίπισσα Νταϊάνα, η μητέρα του William, να ήταν Εβραία; Μια πηγή υποστηρίζει ότι η μητέρα της πριγκίπισσας Νταϊάνα, η Frances Shand Kydd, ήταν Εβραία – γεννημένη ως Ruth Burke Frances Roche, μία Rothschild.

Αν αυτό είναι πραγματικότητα, θα ήταν αρκετό αυτό για την Πριγκίπισσα Νταϊάνα να πιστοποιηθεί ως Εβραία, όπως και ο γιος της, ο William, ο μελλοντικός βασιλιάς της Αγγλίας. Μια άλλη έρευνα στα στοιχεία της καταγωγής δείχνει μία ισχυρή δαβιδική σύνδεση για την Frances και τους απογόνους της.

Άλλα ενδιαφέροντα κομμάτια «αποδείξεων» και υποθέσεων έχουν αναφερθεί στην London Daily Mail, η οποία αναφέρει πηγές που ισχυρίζονται ότι η σύλληψη της Νταϊάνα έγινε κατά τη διάρκεια σχέσης που είχε η μητέρα της με τον Εβραίο τραπεζίτη μεγιστάνα Sir James Goldsmith (αρχικά Goldschmidt και χωρίς προφανή σχέση με την Carole Goldsmith). Η έκθεση αναφέρει ότι η Frances αποξενώθηκε από το σύζυγό της, Earl Spencer (υποκόμης Althorp), και είχε μια σχέση με τον Sir James Goldsmith ακριβώς τη στιγμή που η Diana συλλήφθηκε. Προς ενίσχυση της υπόθεσης, μία αναφορά δείχνει εντυπωσιακές ομοιότητες μεταξύ της πριγκίπισσας Νταϊάνα και των άλλων τριών παιδιών του Sir James Goldsmith, Zak, Ben και Jemima Goldsmith.

Εάν αυτές οι ειδήσεις ​​είναι αληθινές τότε η Νταϊάνα θα ήταν πέρα για πέρα Εβραία με Εβραία μητέρα (Frances Ruth Burke Roche aka Rothschild) και Εβραίο πατέρα (Sir James Goldsmith). Με τη σειρά του ο William, ο μελλοντικός βασιλιάς της Αγγλίας, θα έχει βαθιές εβραϊκές ρίζες!

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή