ΣΤΗΝ ΦΥΛΑΚΗ Ο PEDRO VARELA ΑΠΟ ΤΙΣ 12 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2010, ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΜΕΝΟΣ ΓΙΑ ΠΩΛΗΣΗ ΒΙΒΛΙΩΝ

Ο πασίγνωστος ιδιοκτήτης του βιβλιοπωλείου Libreria Europa στην Βαρκελώνη, διεθνώς διακεκριμένος εκδότης, ομιλητής και ερευνητής, ο Pedro Varela βρίσκεται κρατούμενος, στις φυλακές της Βαρκελώνης, από την Κυριακή 12 Δεκεμβρίου 2010, εκτίοντας ποινή φυλακίσεως 15 μηνών. Το «έγκλημα», για το οποίο του επεβλήθη η ποινή αυτή, είναι ότι κάποια από τα βιβλία που πουλούσε προωθούν μία διαφορετική ερμηνεία του ΒΠπ , είναι ρατσιστικά και αρνούνται το ολοκαύτωμα. Η μήνυση υπεβλήθη από στέλεχος της οργάνωσης « S.O.S Ρατσισμός».

Πρόκειται για μία άδικη τιμωρία και καταδίκη της ελευθερίας της έκφρασης και της ελεύθερης διακίνησης των ιδεών. Το ότι η δίωξη και η καταδίκη έχουν πολιτικό χαρακτήρα και, έτσι, διώκεται και καταδικάζεται το φρόνημα και οι ιδέες, αποδεικνύεται από τα ακόλουθα:
1. Σύμφωνα με τον ισπανικό νόμο, κάθε ποινή κάτω των δύο ετών δεν εκτίεται σε φυλακή. Αυτό ισχύει για όλους εκτός από τον Varela. Το δικαστήριο δεν δέχθηκε την αναστολή της ποινής του. Ο λόγος για αυτήν την διακριτική μεταχείρισή του; Το Δικαστήριο θεώρησε ότι ο Pedro Varela έπρεπε να εγκλειστεί διότι είναι ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ, λόγω των ιδεών που εκφράζει.
2. Το Ανώτατο Δικαστήριο της Ισπανίας το 2007, έκρινε ότι η άρνηση του ολοκαυτώματος δεν είναι αξιόποινη πράξη, διότι η ελευθερία της έρευνας είναι συνταγματικά προστατευμένη και διότι η ιστορία του ΒΠπ είναι, και μπορεί να είναι, αντικείμενο επιστημονικής ερεύνης. Παρ’όλα αυτά το Δικαστήριο που δίκασε τον Varela, υπό την υποκίνηση και πίεση του εβραϊκού λόμπυ, περιφρόνησε την απόφαση του Ανώτατου.

thulebooks.gr

Η Ρωσία πολεμά!

Από το προηγούμενο σαββατοκύριακο συνεχίζονται οι συμπλοκές στην Ρωσία ανάμεσα σε αλλοεθνείς, εθνικιστές και τις δυνάμεις ασφαλείας. Ο πρωθυπουργός Πούτιν δήλωσε πως όλοι πρέπει να αισθάνονται ασφαλείς στην χώρα ενώ ο Μεντβέντεφ διέταξε την μεταφορά στο κέντρο της Μόσχας της Αγίας Πετρούπολης και άλλων πόλεων, των ειδικών δυνάμεων της παραστρατιωτικής αστυνομίας.

Το θέμα είναι στο επίκεντρο των συζητήσεων στο Κρεμλίνο, το οποίο με την σειρά του πιέζει ώστε να διεξαχθούν σαρωτικές έρευνες ώστε να εντοπιστούν οι διοργανωτές των επεισοδίων. Οι έρευνες όμως είναι πολύ δύσκολες καθώς στα επεισόδια εκτός των εθνικιστών ευθύνες φέρουν και οι ομάδες των αλλόφυλων από τον Καύκασο, καθώς εκατοντάδες από αυτούς έφθασαν στην Μόσχα από άλλες πόλεις, μόνο και μόνο για να συμμετάσχουν στις συμπλοκές. Σλαύοι και Λευκοί από την μια μεριά και ασιάτες και καυκάσιοι από την άλλη, έχουν μετατρέψει την χώρα σε πεδίο μάχης.

Βαρύτατες ευθύνες φέρει και η ρωσική αστυνομία καθώς άφησε ελεύθερους όλους του υπόπτους στην υπόθεση της δολοφονίας του ΥEGOR. Ωστόσο ύποπτος για την δολοφονία ενός Κιργίζιου, την ημέρα των επεισοδίων, είναι ένας δεκατετράχρονος Ρώσος εθνικιστής στον οποίο η αστυνομία προσπαθεί να φορτώσει δήθεν κατηγορίες, ώστε να μπλέξει στην υπόθεση περισσότερα άτομα, κατηγορώντας προφανώς ενήλικες γνωστούς του ότι τον ώθησαν σε έγκλημα. Στην προσπάθεια να μπλέξουν περισσότερα άτομα , οι αρχές μιλούν για συμμορία εφήβων ρατσιστών δολοφόνων (σενάριο Χόλυγουντ) ενώ καλύπτουν τους καυκάσιους με προκλητικό τρόπο. Η ένταση ωστόσο μεταφέρεται σε πόλεις και κωμοπόλεις της χώρας, ενώ στα σύνορα με τον Καύκασο έχουν ενταθεί οι συγκρούσεις των καυκάσιων με τους Ρώσους στρατιώτες.

Η δημοκρατία στην Ρωσία έχει τεθεί προ ενός ουσιαστικού προβλήματος. Αυτό της ύπαρξης ενός τεράστιου και πανίσχυρου εθνικοεπαναστατικού κινήματος, ικανού να θέσει σε αμφιβολία και την ιδεολογική μορφή της Ρωσίας και την ικανότητα της κυβέρνησης να διαχειριστεί τις τεράστιες συγκρούσεις που πρόκειται να έρθουν στην χώρα αυτή.

Να σημειωθεί ότι στις διαδηλώσεις οι εθνικιστές έφεραν και Ελληνικές σημαίες!!!!

Πεδίο δόξης λαμπρό για τους συντρόφους στην Ρωσία και ελπίζουμε και στην υπόλοιπη Ευρωπαϊκή μας πατρίδα! Ούτε βήμα πίσω!

πηγή: http://autonomesskepseis.blogspot.com/2010/12/blog-post_17.html

Χειμερινό Ηλιοστάσιο: Ο Θρίαμβος του Φωτός επί του Σκότους!

Στο Βόρειο Ημισφαίριο, με την αυγή του Χειμερινού Ηλιοστασίου στις 21 Δεκεμβρίου ξεκινά η μικρότερη μέρα του έτους· ο Ήλιος κάνει την μικρότερη εμφάνισή του στον ουρανό, ενώ το σκοτάδι διαρκεί περισσότερο από κάθε άλλη νύχτα. Ο όρος Ηλιοστάσιο (Ἥλιος + ἵσταμαι) περιγράφει επακριβώς το φυσικό φαινόμενο· λίγες ημέρες πριν το χειμερινό ηλιοστάσιο ο Ήλιος επιβραδύνει την κίνησή του, ώσπου ανήμερα η κίνησή του μηδενίζεται και αντιστρέφεται η φορά της, οδηγώντας σταδιακά μετά από 6 μήνες στην μεγίστη του κυριαρχία στον ουρανό κατά το Θερινό Ηλιοστάσιο (21 Ιουνίου).

Η Άρια ψυχή, παρά την ευρεία γεωγραφική διασπορά των Ινδοευρωπαϊκών λαών, εκφράστηκε με τον ίδιο βασικώς τρόπο κι έδωσε την αυτή ερμηνεία στο φυσικό αυτό φαινόμενο, του οποίου η ιερά ανάμνηση τον συνώδευσε και στα νέα του νότια ενδιαιτήματα, όπου το περιβάλλον καθόλου δεν το καθιστούσε εμφανές ή κρίσιμο στα μάτια του απλοϊκού ανθρώπου: η θριάμβευση του Φωτός ενάντια στο Σκότος, η αέναη πάλη των αντιθέτων δυνάμεων, των ζωογόνων και καταστρεπτικών, κάθε εκφάνσεως της ζωής και της ψυχής του ανθρώπου, βρίσκει εν τούτοις και για τους Αρίους του νότου, πολλές χιλιετίες ακόμη μετά την κάθοδό τους, την αριστοτεχνικότατη κι οργανική έκφρασή της μέσῳ Φύσεως και του ηλιακού Δράματος της συμπαντικής κυκλικής αρμονίας.

Την ημέρα της κορυφώσεως της πάλης η φαυλότης φαίνεται προσωρινώς να υπερισχύει, τελικώς όμως το Φως κατανικά το σκότος· το Φως, άυλο θαυμαστό σύμβολο της αληθείας, της σοφίας, της αρετής θριαμβεύει! Ο ζωοδότης Ήλιος επιστρέφει νικητής στον ουρανό, στολίζει και λαμπρύνει την Φύση με τα φωτεινότερα χρώματα και μεθυστικότερες ευωδίες, μέσω των ηλιακών πτηνών και ήχους, καθιστώντας την καταλύτη και βασικό σύμμαχο στον αναπότρεπτο επερχόμενο πόλεμο.

Οι παραδόσεις διαφόρων λαών και πολιτισμών θέλουν θεούς να γεννώνται ή να αναγεννώνται αυτές τις μέρες εκ της ζοφεράς τέφρας του περασμένου έτους· ο θρίαμβος του Φωτός γεννά τον ηλιακό θεό Μίθρα του Ζωροαστρισμού καθώς και τον Dievs, τον ανώτερο θεό της μυθολογίας των Βαλτικών Χωρών. Οι πρόγονοί μας ζούσαν σε αρμονία με την φύση, εντός της οποίας διέκριναν πλήθος μεταφυσικών και μυστηριακών δυνάμεων. Η ζωή τους επηρεάζονταν άμεσα από την εναλλαγή των εποχών, γι’ αυτό και την περίοδο του Χειμερινού Ηλιοστασίου διωργάνωναν μεγάλες γιορτές και τελετουργίες.

Στην Σκανδιναβία θυσίαζαν έναν αγριόχοιρο προς τιμήν του Frey, του θεού της γονιμότητος και της γεωργίας, προσδοκώντας μια πλούσια σοδειά για το νέο έτος. Συνήθιζαν, ακόμη, την ημέρα του Χειμερινού Ηλιοστασίου να βάζουν φωτιά σε μεγάλους κορμούς δέντρων κρατώντας τις φλόγες ζωηρές κατά την διάρκεια της νύχτας καθώς πίστευαν πως μ’ αυτόν τον τρόπο βοηθούν τον Ήλιο στην μάχη του και στην επανάκτηση της λαμπρότητός του. Η μεγάλη αυτή γιορτή του Βορρά, προς τιμήν της επιστροφής του Ήλιου, ονομαζόταν Γιούλ (JUL)-τροχός, καθώς ο Ήλιος παρομοιαζόταν με τροχό κυλιόμενο (και περιστρεφόμενο) κατά μήκος του ουρανού. Από αυτήν την αντίληψη ξεπήδησε ένα πολύ εντυπωσιακό έθιμο: οι άνθρωποι συγκεντρώνονταν σε κάποιο βουνό, έβαζαν φωτιά σε ένα μεγάλο, με άχυρο καλυμμένο ξύλινο τροχό και τον άφηναν να κυλήσει φλεγόμενο κατά την πλαγιά, καλώντας μ’ αυτόν τον τρόπο τον Ήλιο να επιστρέψει. Ακόμα, στις βορεινές χώρες, οι άνθρωποι συνήθιζαν να στολίζουν τα δέντρα με τρόφιμα και κομμάτια υφάσματος καθώς και να χαράσσουν ρούνες στους κορμούς τους, παροτρύνοντας έτσι τα πνεύματα των δέντρων να επιστρέψουν το νέο έτος.

Στην κελτική παράδοση, τις ημέρες αυτές, πρωταγωνιστικό ρόλο έπαιζε το γκι· οι Δρυΐδες έκοβαν γκι από τις ιερές βελανιδιές και το προσέφεραν στους ανθρώπους ως σύμβολο ζωής εν μέσω των παγωμένων χειμωνιάτικων μηνών και ως σύμβολο καλοτυχίας για την νέα χρονιά.

Για τα Γερμανικά φύλα οι χειμερινοί μήνες συνοδεύονταν από την εμφάνιση δαιμόνων και σκοτεινών πνευμάτων. Η Perchta ή Bertha, η θεά του φωτός των Γερμανικών λαών εμφανίζεται το Δωδεκαήμερο, στην αλλαγή του έτους· ούσα προστάτις του οίκου και του νοικοκυριού, αυτές τις 12 μέρες γυρνά από σπίτι σε σπίτι με τους ακολούθους της, επιτηρώντας το νοικοκυριό και την συμπεριφορά των παιδιών. Λέγεται ότι η θεά έχει δύο όψεις: μια όμορφη και γενναιόδωρη που ανταμείβει τους καλούς ανθρώπους και μια φρικιαστική και εκδικητική που τιμωρεί τους ανυπάκουους. Κατά την διάρκεια, λοιπόν, του Δωδεκαημέρου, τα γερμανικά φύλα τιμούσαν την Perchta, προσδοκώντας στην εύνοιά της για την νέα χρονιά· ωστόσο, δεν ξεχνούσαν την άσχημη πλευρά της: γι’ αυτό κατά τους εορτασμούς τους συνήθιζαν να φορούν τερατώδεις, κερασφόρες μάσκες και γούνες ζώων και να τριγυρνούν από σπίτι σε σπίτι, προκειμένου να την εξευμενίσουν και να διώξουν τα δαιμονικά πνεύματα του χειμώνα.

Ακόμα και στην μακρινή Κίνα, χώρα της ανατολής όπου (όπως και στην Ιαπωνία) ο Άριος πολιτισμός ήσκησε επιρροή, το Χειμερινό Ηλιοστάσιο αποτελούσε μια από τις σημαντικότερες γιορτές του έτους, μια μέρα επιστροφής στην οικογένεια και συνάντησης με αγαπημένα πρόσωπα, καθώς το λαμπρό φως και η θέρμη του Ήλιου επιστρέφουν στην γη. Οι Βουδισταί απεικονίζουν με το σύμβολο του γιν και του γιάνγκ ολόκληρο το ουράνιο φαινόμενο των ηλιοστασίων και των ισημεριών: στην πλευρά του μεγάλου γιν, του σκοταδιού, υπάρχει ο σπόρος του γιάνγκ, του φωτός· αντίστοιχα, την ημέρα του Χειμερινού Ηλιοστασίου, οπότε κυριαρχεί η νύχτα – το γιν - υπάρχει όμως και το φως του γιάνγκ, το οποίο αρχίζει να εξελίσσεται μέχρι να κυριαρχήσει, φθάνοντας στην μεγαλύτερη μέρα του χρόνου κατά το θερινό Ηλιοστάσιο, στην οποία όμως τανάπαλιν θα ενυπάρχουν τα ίχνη του γιν. Το κυκλικό αυτό σχήμα περιέχει την αλληλοδιαδοχή του φωτός και του σκότους, μάλιστα σε ίσες αναλογίες, όπου απεικονίζονται έτσι κι οι ισημερίες – συμβολίζει δε τον ατέρμονα κυκλικό ρου της ζωής και την αλληλοσυμπλήρωση των δύο αντιθέτων συμπαντικών δυνάμεων.

Στην Ινδοευρωπαϊκή παράδοση υπάρχει ακόμα ένα σύμβολο στενά συνδεδεμένο με την κοσμική αρμονία και τις συμπαντικές αντίρροπες δυνάμεις: η κοσμική στήλη Irminsul ή αλλιώς ο άξων του Κόσμου. Σύμφωνα με τις κοσμολογικές και κοσμογονικές παραδόσεις του Βορρά, οι πρωταρχικές δυνάμεις της φύσεως βρίσκονται στα χέρια των θεών Odin και Thor, με τον πατέρα των θεών να συμβολίζει την εκρηκτική-διασταλτική ενέργεια του σύμπαντος και τον θεό του κεραυνού να αντιπροσωπεύει την συστολή, την προς τα έσω συγκέντρωση της ενέργειας, την βαρύτητα. Για την εξισορρόπησή τους, παρεμβαίνει ο Freyr αποτρέποντας την κυριαρχία μιας εκ των δυο και διασφαλίζοντας την αρμονία και την βιωσιμότητα του σύμπαντος. Η κοσμική στήλη συμβολίζει ακριβώς αυτήν την εξισορροπητική ενέργεια, επιτελούσα δύο λειτουργίες : από την μία στηρίζει τον Ουρανό κι αποτρέπει την κατακρήμνισή του πάνω στην Γη εξ αιτίας της βαρύτητος, ταυτόχρονα δε αποτελεί τον σύνδεσμο μεταξύ Γης και Ουρανού, προλαμβάνοντας τον χωρισμό τους. Αυτή η σύνδεση καθιστά δυνατή την επικοινωνία μεταξύ των γήινων και συμπαντικών δυνάμεων, μεταξύ της ανθρώπινης ψυχής και της αναλλοίωτης θεϊκής ενέργειας.

Ο Άξων του Κόσμου αποτελεί τον δίαυλο της Γνώσεως, της πνευματικότητος, της συνειδητοποιήσεως ότι η Αρία ψυχή είναι μέρος της Ολότητος αλλά και άρα, κυρίως, της πραγματώσεώς της ως τέτοιου· αποτελεί το αληθινό μονοπάτι δράσεως του Πολεμιστού, το χωνευτήρι δημιουργίας αξιών και ιδανικών. Την έκφανση του συμπαντικού Άξονος δύναται να την αναζητήσει ο καθείς στο Είναι του· μέσω της εσωτερικής πάλης, της πνευματικής ανελίξεως, της κατατροπώσεως των φυγοκέντρων αλλά και των στρεβλώς συσπειρωτικών γύρω από τα τεχνητά «εγώ» δυνάμεων, το άτομο δύναται να ανακαλύψει εντός του, αφού αποτινάξει την σκόνη του Φαίνεσθαι, μια προσωπική πια κεντρική στήλη αυθεντικής σταθερότητος και ισορροπίας, καθιστώντας έτσι δυνατή την εναρμόνισή του με το Όλον και την συνειδητοποίηση της θέσεώς του σ’ αυτό.

Παρόμοια μεταφυσική λειτουργία παρουσιάζει, σε διάφορες παραδόσεις, και το Δένδρο της Ζωής· τα κλαδιά του εκτείνονται ώς τον Ουρανό, συμβολίζοντας την ανελικτική πορεία του θετικού Γίγνεσθαι, ενώ οι ρίζες του βυθίζονται στα έγκατα της Γης, συνδιαλεγόμενες με τις υποχθόνιες δυνάμεις. Όπως και στην Irminsul, ο κορμός αποτελεί τον εξισορροπητικό άξονα μεταξύ των δύο αντιθέτων Αρχών, του Σκότους και του Φωτός· οι ρίζες τρέφονται υπογείως συμβιώνοντας με κάθε λογής τέρατα και σκοτεινά πλάσματα εγκαταβιούντα στον πυρήνα της Γης, ενώ το φύλλωμα, τα άνθη κι οι καρποί τρέφονται από τις ζωογόνες ακτίνες του Ήλιου, με θέα την ανοιχτωσιά του Κόσμου.

Η Ύγδρασιλ, η κοσμική Δρυς (βελανιδιά) της Σκανδιναβικής Μυθολογίας, αποτελεί το χαρακτηριστικότερο παράδειγμα του Δένδρου της Ζωής. Οι ρίζες της εκτείνονται στα σκοτεινά βάθη του Νιφελ-χάιμ, του Βασιλείου της Κολάσεως, στην Μίδγκαρντ, κοντά στην πηγή Μίμιρ και στην Άσγκαρντ, κοντά στην πηγή Ούρδαρ, με το νερό της οποίας την ποτίζουν οι Νόρνες. Στα κλαδιά της, που υψώνονται πάνω από τους 9 κόσμους, κατοικούν ένας αητός, ένα γεράκι-επιτηρητής του κόσμου κι ο σκίουρος Ρατατόσκ. Από το πράσινο φύλλωμα του δέντρου τρέφονται η κατσίκα Χάιντρουν, που παρέχει στους θεούς το υδρόμελο, και τα ελάφια των θεών, από τα κέρατα των οποίων σταλάζει μελίτωμα, προμηθεύοντας με νερό τους ποταμούς του κόσμου. Στις ρίζες της Ύγκντρασιλ εμφωλεύει η οχιά Νίδχουγκ, που και προσπαθεί να το ρίξει αποσυνθέτοντας τις ρίζες του· ο αητός πολεμάει καθημερινώς με την οχιά, υπερασπίζοντας το Κοσμικό Δένδρο, μοτίβο που συμβολίζει την αιώνια πάλη της Φαυλότητος και της Ηρωικότητος.

Παρόμοιες παραδόσεις έχουν εμφανισθεί και στον ελληνικό χώρο, σε διάφορες παραλλαγές, με πρωταγωνιστές τους καλικάντζαρους του Δωδεκαημέρου. Τα δαιμόνια, οι καλικάντζαροι ή καρκάντζαλοι, κατοικούν στον Κάτω Κόσμο κι όλον τον χρόνο δουλεύουν ακατάπαυστα προκειμένου να κόψουν τον στύλο ή το δένδρο που βαστά την Γη. Σύμφωνα με την παράδοση, κάθε χρόνο κοντεύουν να το ρίξουν, σταματούν όμως λίγο να ξεκουραστούν ή να ανεβούν στην Γη για να τρομάξουν τους ανθρώπους κατά το Δωδεκαήμερο, οπότε ο στύλος ή το δέντρο ξαναθεριεύει. Οι υποχθόνιες δυνάμεις νικώνται κατά κράτος και ο κυκλικός ρους του σύμπαντος διαιωνίζεται.

Την γη την βαστάει από κάτου μια κολόνα που έχει τέσσερους άλλους στύλους. Εκεί λοιπόν δουλεύουνε οι κολικάντζαροι, και πασκίζουνε να κόψουνε την κολόνα για να πέσει η γη· ούλη την χρονιά δουλεύουνε, από του Φώτωνε ως τα Χριστούγεννα, και λίγο λείπει να την κόψουνε. Αλλ’ άμα έρθουνε τα Χριστούγεννα, αφήνουνε πλια την δουλειά τους, γιατί δεν μπορούνε πλια να δουλέψουνε, και έρχουνται εδώ εις τον απάνω κόσμο. Και αφού έρθουνε απάνω, η κολόνα θρέφει στις δώδεκα ημέρες που λείπουνε, κι άμα πάνε κάτου, την ξαναρχίζουνε. Ούλα τα χρόνια γίνεται το ίδιο, και ποτέ δε θα κατορθώσουνε να την κόψουνε. (Παράδοση της ορεινής Γορτυνίας )

Πηγή: http://www.armahellas.com/

Στρατός, όχι νεροκουβαλητές.

Ο Ελληνικός Στρατός ήταν και είναι το λίκνο της Φυλής μας. Θεσμός και ουσία απορρέουσα μέσα από την ίδια την ιστορία και την ζωή της Φυλής.

Σήμερα οι Ένοπλες Δυνάμεις βρίσκονται σε κατάσταση ηθικής, θεσμικής και υλικής αποσύνθεσης. Ανάμεσα σε εξαιρετικούς στρατιωτικούς υπάρχουν ένστολα κοπρόσκυλα με νοοτροπία δημοσίου υπαλλήλου με στολή. Άτομα που ντροπιάζουν την ίδια μας την κοινωνία.Η κατάσταση αυτή είναι δύσκολα αναστρέψιμη καθώς η ολομέτωπη επίθεση εναντίον των Ε.Δ είναι εκ των έσω. Οι νεοταξίτες πολιτικοί των κυβερνήσεων Νέας Δημοκρατίας και ΠΑΣΟΚ, καθώς και οι αριστεροί προδότες (αριστερός πατριώτης δεν υπάρχει), έχουν κάνει ότι είναι δυνατό ώστε να καταστρέψουν τις Ε.Δ και να τις μετατρέψουν σε νεροκουβαλητές της διεθνούς σιωνιστικής τρομοκρατικής οργάνωσης NORTH ATLANTIC TREATY ORGANIZATION /NATO-OTAN. Η εξάλειψη της φιλοπατρίας και του εθνισμού από το πνεύμα και την παιδεία των νέων, σε συνδυασμό με την κλιμακούμενη προτροπή προς τον υλισμό και τον υπερκαταναλωτισμό, οδηγούν τους νέους γιούς του Έθνους στην απόρριψη και την άρνηση της ένθερμης φιλοπατρίας κάτι που με την σειρά του οδηγεί και στην απαξίωση των Ε.Δ. Η κοινωνία πλέον αρνείται να υπερασπιστεί τα δίκια της, αρνείται να προσφέρει στον ίδιο της τον εαυτό, επέκταση αυτής της κατάστασης είναι και η άρνηση στράτευσης των νέων. Η καταστροφή αυτή δεν αποτελεί γεγονός λάθος χειρισμών αλλά οργανωμένη και μεθοδευμένη ενέργεια πολιτικών κύκλων της χώρας, οι οποίοι κύκλοι εκτελούν εντολές ξένων δυνάμεων μα και ντόπιων προδοτικών συμφερόντων.

Η Ελλαδική εκκλησία των αιρετικών εβραίων, της τοκογλυφίας, της θρησκευτικής μισαλλοδοξίας και της οικονομικής παντοδυναμίας, στέκεται πλησίον των Ε.Δ με μόνο και αντικειμενικό στόχο της διατήρηση της εξουσίας της, την συμμετοχής της στα κοινά και της διαρκούς επιβεβαίωσης του ρόλου της. Την ενδιαφέρουν οι αγιασμοί και οι εορτές των εβραιογενών αγίων της , η συμμετοχή της σε εκδηλώσεις κρατικού ενδιαφέροντος και ο αφελληνισμός της πατρίδος μας στο όνομα της αγάπης προς τον πλησίον. Αποτελεί με λίγα λόγια θρησκευτικό δούρειο ίππο της παγκοσμιοποίησης και της παγκόσμιας κυβέρνησης. Τιμά τις Ε.Δ στο βαθμό που αυτό αποτελεί τυπική διαδικασία και καθωσπρεπισμός. Αναμασά διαρκώς τις ανούσιες πλέον και εν μέρει ανιστόρητες θέσεις της για το Ελληνικό γένος και την επανάσταση του 1821, με στόχο την διατήρηση ενός πατριωτικού προσωπείου το οποίο έχει ως αντικειμενικό σκοπό την χειραγώγηση των πατριωτικών αισθημάτων του ποιμνίου της .Επί της ουσίας δεν ενδιαφέρεται για τις Ελληνικές Ε.Δ εκτός και αν αυτό θα κλόνιζε την θέση της στην πίτα της εξουσίας.

Οι σημερινές πολιτικές ηγεσίες οδήγησαν της πατρίδα σε μια νέα σκλαβιά, αυτή την φορά οικονομική, το Δ.Ν.Τ και η Ε.Ε θέτουν πλέον υπό αιχμαλωσία τον Ελληνικό λαό ο οποίος είναι ανίκανος να αντιδράσει μιας και είναι εγκλωβισμένος στις πουλημένες αστικές και μη, πολιτικές δυνάμεις και κόμματα. Οι στρατιές των πάμφτωχων λαθραίων μεταναστών πνίγουν την χώρα και οι οικονομικές πολιτικές λιτότητας περιορίζουν τον εξοπλισμό ,την συντήρηση ακόμα και την απόδοση των μισθών στο στράτευμα. Οι Ε.Δ αποτελούν λαϊκό σώμα και όχι αστικό όπως η αστυνομία. Αυτό συμβαίνει διότι ο λαός ΥΠΗΡΕΤΕΊ στον στρατό και αποτελούν κομμάτι του και στην ειρήνη και στον πόλεμο. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο επιθυμούν ορισμένοι κύκλοι την δημιουργία ΜΟΝΟ επαγγελματικού στρατού καθώς και την εισαγωγή αλλοφύλων στις Ε.Δ. Η αποδόμηση του Έθνους και της πατρίδας μας είναι οργανωμένη, συντονισμένη και έως τώρα πετυχημένη. Εάν πάψουμε να υπηρετούμε στις Ε.Δ θα πάψουμε να τις θεωρούμε και δικό μας επίτευγμα, κεκτημένο, σώμα από το σώμα μας. Αυτός είναι και ΑΝΣΚ των ανθελληνικών κέντρων.

Ως εθνικιστές και κοινωνιστές, στηρίζουμε κάθε Έλληνα στρατιωτικό που υπηρετεί και προσφέρει ανιδιοτελώς και με πατριωτική ευαισθησία και συνείδηση ανεξάρτητα από τις πολιτικές και ιδεολογικές διαφορές. Απαιτούμε την άμεση απόσυρση των Ελληνικών δυνάμεων από το Αφγανιστάν και την αντικατάσταση των από φιλανθρωπικές οργανώσεις, οι οποίες θα αναλάβουν την ενίσχυση, συν τοις άλλης, των Ελληνογενών και Ελληνότροπων πληθυσμών του Αφγανιστάν. Ο Ελληνικός στρατός δεν μπορεί και δεν πρέπει να ικανοποιεί τις διπλωματικές επιλογές των δειλών και ξεπουλημένων κυβερνήσεων μας. Δεν μπορεί να στέλνουμε στρατό για να ικανοποιηθεί ο αμερικανός και ο σιωνιστής. Δεν είναι οι Ε.Δ νεροκουβαλητές των σιωνιστικών καθαρμάτων, απαιτούμε άμεση επιστροφή των Ελλήνων στρατιωτών από το Αφγανιστάν.

Ο Στρατός είναι σώμα από το σώμα μας και δεν θα αφήσουμε την δημοκρατία των ξεπουλημένων να αλώσει ούτε τον λαό ούτε τον στρατό μας .Οι ξεπουλημένοι στρατιωτικοί και πολιτικοί, Στρατηγοί και υπουργοί, ανώτατοι αξιωματικοί και αξιωματούχοι δεν θα πετύχουν τον στόχο τους. Ο Ελληνικός λαός ΕΙΝΑΙ ο Ελληνικός στρατός!

http://autonomesskepseis.blogspot.com/

Εμείς δεν είχαμε Σιν Φέιν...

ΜΑΡΙΚΑ ΛΥΣΙΑΝΘΗ
Έχει διαπιστωθεί πολλές φορές, ότι η Ιστορία κάθε λαού, προδικάζει και το μέλλον του. Είτε θετικά, είτε αρνητικά, είτε… άχρωμα. Σαν σήμερα, το 1905, στην Ιρλανδία ιδρύθηκε το Σιν Φέιν, η πολιτική πτέρυγα του ΙΡΑ. Δηλαδή, οι άνθρωποι που έβαζαν βόμβες και δολοφονούσαν (κυρίως) Βρετανούς, στο πλαίσιο της διεκδίκησης της ανεξαρτησίας της Ιρλανδίας, είχαν την ίδια στιγμή και την πολιτική τους εκπροσώπηση, ώστε να συνομιλούν σε επίπεδο «παραδοσιακών» σχημάτων, τόσο με τους συμπατριώτες τους πολιτικούς, όσο και με τους Βρετανούς.

Κάτι τέτοιο, στην Ελλάδα για παράδειγμα, δεν συνέβη ποτέ. Και δείχνει ότι στο dna των Ιρλανδών υπάρχουν σοβαρές δόσεις από πολιτικό ρεαλισμό:... Γνωρίζουν ότι για να πολλαπλασιάσουν τις πιθανότητες να πετύχουν τους αντικειμενικούς στόχους τους, χρειάζεται να έχουν τη δυνατότητα παρέμβασης και στις δυο πλευρές του λόφου. Τόσο με τα όπλα, όσο και χωρίς.

Δεν είναι τυχαίο ότι τόλμησαν ακόμη και τη Μάργκαρετ Θάτσερ να αποπειραθούν να δολοφονήσουν, αλλά παράλληλα να διεκδικούν με θέρμη την ένταξη της χώρας τους στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Γι’ αυτό και δεν είναι τυχαίος, ούτε φυσικά και απρόσμενος, ο τρόπος με τον οποίο υποδέχτηκαν την υποχρεωτική προσφυγή της Ιρλανδίας στον μηχανισμό στήριξης της τρόικας.

Οι πολίτες κόντεψαν να γκρεμίσουν τα σίδερα του περιβάλλοντος χώρου του Κοινοβουλίου, απειλώντας να εισβάλλουν στο κτίριο… για τα περαιτέρω, με τους πολιτικούς ταγούς του τόπου. Οι δε δημοσιογράφοι, κάνουν ερωτήσεις τόσο επιθετικές και… to the point, που οι δικοί μας, αυτοί που τελειώνουν τα γνωστά ιδιωτικά ΙΕΚ της διαπλοκής, δεν τολμούν να κάνουν ούτε… στην παρέα τους, μεταξύ συγγενών και φίλων.

Οι Ιρλανδοί είναι ένας πραγματικά περήφανος λαός. Και θα έπρεπε να παραδειγματιστούμε. Να τους θαυμάσουμε. Είναι προφανές ότι ο γιος του Ανδρέα, δεν θα μπορούσε να σταθεί ούτε μισό λεπτό στην απαιτητική πολιτική ζωή της Ιρλανδίας. Ενώ εμείς, τον ψηφίσαμε μέχρι και για Πρωθυπουργό.

Μάλλον όμως, για όλα… φταίει το όνομα, που ο εθνικιστής Άρθουρ Γκρίφιθ επέλεξε για το πολιτικό σκέλος του ΙΡΑ. «Σιν Φέιν» σημαίνει, «εμείς οι ίδιοι», «εμείς μόνοι μας». Και η τελευταία φορά που οι Έλληνες ήμασταν μόνοι μας, ήταν προτού ο… λοιμός σκοτώσει τον Περικλή, και οι Σπαρτιάτες κερδίσουν τον Πελοποννησιακό Πόλεμο.

Η Μαρίκα Λυσιάνθη είναι ιστοριοδίφης

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Η γλώσσα και η συνέχειά της μέσα στον χρόνο είναι επίσης μια μεγάλη απόδειξη της Ελληνικής καταγωγής των συγχρόνων Ελλήνων. Όπως έχει γράψει στο περίφημο έργο του “Οι Έλληνες και οι κληρονομιές τους”, ο Άρνολντ Τόινμπι, έργο που έχει εκδοθεί στην Ελληνική από τις εκδόσεις Καρδαμίτσα, η νέα Ελληνική γλώσσα είναι πολύ πιο κοντά στην γλώσσα του Ομήρου, απ’ ότι είναι η σύγχρονη αγγλική από την γλώσσα της εποχής του Σαίξπηρ! Με άλλα λόγια, επί τρεις χιλιάδες χρόνια, οι Έλληνες άλλαξαν λιγότερο την γλώσσα τους από όσο την άλλαξαν οι Άγγλοι σε λιγότερο από πεντακόσια χρόνια.
Οι κατά φαντασίαν «επιμειξίες»… Oι επιμειξίες(οι οποίες δήθεν έγιναν στην διάρκεια της ιστορίας του Έθνους μας) είναι ένα άλλο “επιχείρημα” αυτών που ισχυρίζονται ότι ο Ελληνισμός δεν αποτελεί γνησία φυλετική συνέχεια της αρχαιότητος.
Θα πρέπει να απαντήσουμε σε αυτούς που λένε ότι οι σημερινοί Έλληνες είναι απόγονοι Τούρκων, Σλάβων και Αρβανιτών. Οι επιμειξίες, που δέχθηκε η Ελλάδα από τους Σλάβους, είναι πολύ αμφίβολο εάν ήσαν σλαβικές, αφού αποτελεί δεδομένο ότι και οι σλαβικοί λεγόμενοι λαοί της Χερσονήσου του Αίμου λίγη σχέση ανθρωπολογική έχουν με τους σλάβους και είναι κυρίως απόγονοι Διναρικών, Ιλλυρικών και Θρακικών φύλων. Ακόμη όμως και εάν υπήρξαν, ήσαν ελάχιστες και περιορισμένες και αυτό αποδεικνύει ότι δεν διασώθηκε πουθενά στην Ελλάδα σλαβική διάλεκτος. Εκτός από κάποια τοπωνύμια και από το γλωσσικό ιδίωμα κάποιων δίγλωσσων κατοίκων της Μακεδονίας μας, που είναι χωρίς αμφιβολία ΚΑΘΑΡΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ. Από τους Τούρκους όχι μόνον δεν δεχθήκαμε επιμειξίες, αλλά συνέβη ακριβώς το αντίθετο. Οι Τούρκοι έχουν Ελληνικό αίμα και όχι οι Έλληνες τουρκικό. Όσο για τους Αρβανίτες, δεν χρειάζεται να αναφέρουμε τίποτε, αφού είναι ένα από τα πλέον καθαρά Ελληνικά φύλα με στοιχεία αρχαϊκά τόσο στην γλώσσα, όσο και στην κοινωνική τους δομή.
Εκεί όμως όπου περίτρανα αποδεικνύεται η φυλετική συνέχεια των συγχρόνων Ελλήνων από τον μεγάλο εκείνο λαό, που δημιούργησε τον Αρχαίο Ελληνικό Πολιτισμό, είναι τα λαογραφικά και θρησκειολογικά στοιχεία του νεωτέρου πολιτισμού τους. Πρώτος την παρατήρηση αυτή έκανε ο μέγας Λαογράφος Νικόλαος Πολίτης, που κατ’ ουσίαν απέδειξε, αντλώντας υλικό από τον απλό λαό, ότι οι σημερινοί Έλληνες εξακολουθούν να πιστεύουν σε θεούς, νεράιδες, στοιχειά και δαιμόνια με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, που τα πίστευαν και οι αρχαίοι Έλληνες. Γιατί όμως, τα στοιχεία αυτά του λαϊκού πολιτισμού αποδεικνύουν ότι είναι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων; Μα για τον πολύ απλό λόγο ότι δεν ήταν δυνατόν, όντας ξένος λαός προς τους Αρχαίους Έλληνες, οι σύγχρονοι Έλληνες να διατηρήσουν μέσα στην ψυχή τους αυτά τα στοιχεία. Αυτό αποδεικνύεται και από το γεγονός ότι οι λευκοί Αυστραλοί ή οι λευκοί Αμερικανοί, στην Ωκεανία ή στις ΗΠΑ, δεν πιστεύουν ούτε έχουν κρατήσει στον λαϊκό τους πολιτισμό τα στοιχεία εκείνα τα μυθικά, που πίστευαν οι ιθαγενείς λαοί των δύο ηπείρων. Αντίθετα, ο λαϊκός τους πολιτισμός είναι γεμάτος από ήθη και έθιμα της ευρωπαϊκής χώρας από την οποία προέρχονται. Εάν λοιπόν, οι σημερινοί Έλληνες, δεν ήσαν απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων, πως διεσώθησαν όλες αυτές οι πανάρχαιες παραδόσεις, όλη αυτή η πανάρχαια πίστη τους μέσα στην ψυχή τους;
Άξιος συνεχιστής του έργου του Νικολάου Πολίτη υπήρξε ο Γ.Α. Μέγας, που το βιβλίο του “Ελληνικές Γιορτές” επανεκδόθη πρόσφατα από τις εκδόσεις “Εστία”. Από το βιβλίο του λοιπόν αυτό σας παραθέτουμε και το παρακάτω απόσπασμα: “Όσον και αν η Εκκλησία προσεπάθησε με διδασκαλίας και νουθεσίας, με απειλάς και τιμωρίας να εκριζώση μύθους και συνηθείας της παλαιάς θρησκείας, ο άνθρωπος έμεινεν ο ίδιος εις την σκέψιν και το αίσθημα, προληπτικός και δεισιδαίμων, γεμάτος φόβους και τρόμους δια την ύπαρξιν και την ευτυχίαν του. Ασθένειαι, θάνατος, αποτυχίαι τον απειλούν ανά πάσαν στιγμήν και ο φόβος και η αγωνία του θολώνουν τον νουν, βλέπει και προοιωνίζεται δεινά, τα οποία προσπαθεί να προλάβη, ν’ αποτρέψη, ν’ αποσοβήση με τρόπους και μέσα που δεν έχουν πολλάκις σχέσιν με την αληθινήν εις τον Θεόν πίστιν, αλλ’ είναι μέθοδοι και συστήματα της μαγείας και της αρχαίας λατρείας”.

http://xryshaygh.wordpress.com/

Περιοδικό Litteraterra #3

«Η Litteraterra είναι ένα περιοδικό βιβλίων και ιδεών. Ξεδιπλώνεται ως αλληγορικό παραμύθι για μια φανταστική χώρα, όπου τα πράγματα ήταν γράμματα κι οι άνθρωποι αλλάζοντας θέση που είχανε τα γράμματα στο χώρο, γράφοντας κείμενα, αλλάζανε τον Κόσμο. Θέτει ως στόχο να αναδειχθούν τα βιβλία ως μέσον ερμηνείας του σύγχρονου κόσμου, πέραν από τα ιδεολογικά στεγανά που μας κληροδότησε ο προηγούμενος αιώνας....»

http://flefalo.blogspot.com

Δύο λόγια σχετικά με τις επιθέσεις μεταναστών και στην κατάσταση που αντιμετωπίζουν κάτοικοι τέτοιων περιοχών...

Πρίν τις προσευχές και συγκεντρώσεις τους σε περίοπτα σημεία της Αθήνας, έγιναν κάποια επεισόδια στις πλατείες που έχουν τα τζαμιά τους.Μέσα στις σεχτές των μουσουλμάνων κανονίζονται οι δράσεις τους ύστερα απο φανατισμό που παίρνουν απο τις τελετές τους!

Κάποιος ιμάμης βγάζει έναν λόγο του τύπου "θα νικήσουμε τους άθεους, το ισλάμ θα κατακτήσει την Ελλάδα..." και έτσι κι έγινε και την τελευταία φορά. Αλλά το αξιοσημείωτο είναι η επίβλεψη της αστυνομίας ! Μετά τις ανυποψίαστες επιθέσεις στους παρεβρισκόμενους στην πλατεία και περαστικούς Έλληνες, καταφθάνει η αστυνομία και συλλαμβάνει τους Έλληνες (αν δεν τις τρώνε). Και στήνεται έξω απο το μέρος συγκέντρωσης των μουσουλμάνων αντί να μπεί μέσα και να τους πιάσει ! Και αφού περάσει ο αναβρασμός φεύγει!
Τα ΜΜΕ, ορίονται για ρατσισμό των κατοίκων και ρατσιστική επίθεση και "αντίποινα" απο μεριάς κατοίκων !

Οι Εθνικιστές πρέπει να αναλογιστούν πόσο άδικο είναι για τους Έλληνες που έτυχε να μένουν εκεί να μη μπορούν να βγούν απο το σπίτι τους και να είναι κλειδωμένοι μέσα σε κατάσταση ομηρείας.

Η απάντηση στις ανιστόρητες φήμες που θέλουν την αρχαία Αθήνα πολυφυλετική και πολυεθνική:

1. Ο Ευριπίδης δια του στόματος της Ιφιγένειας («Ιφιγένεια εν Αυλίδι» 1400) διακηρύσσει ότι: Είναι φυσικό οι Έλληνες να άρχουν των βαρβάρων και όχι οι βάρβαροι των Ελλήνων.

1. Ο Πλούταρχος («Θεμιστοκλής» 6) αναφέρει ότι επαινείται η πράξη του Θεμιστοκλέους να θανατώσει, δια ψηφίσματος, τον διερμηνέα των Περσών, που εζήτησαν την παράδοση των Αθηναίων, διότι ετόλμησε να μεταχειρισθεί την Ελληνική γλώσσα, για να εξηγήσει τις προσταγές των βαρβάρων.

1. Ο Πλάτων («Πολιτεία» 469 – 470) συμπέρανε μετά από διαλεκτική έρευνα, ότι από τη φύση οι Έλληνες είναι εχθροί των βαρβάρων.

1. Θεμελιώδης πολιτική αρχή του Ισοκράτους ήταν ότι πρέπει να πολεμούμε τους βαρβάρους και να ευεργετούμε τους Έλληνες. Ο ίδιος ρήτορας επαινεί ως προτέρημα του κράτους των Αθηνών το γεγονός ότι ο πληθυσμός του δεν ήταν ανάμικτος εκ πολλών εθνών.

1. Ο Ηρόδοτος διαβεβαιώνει ότι το Ελληνικό έθνος διεκρίθη ως ευφυέστερον του βαρβαρικού.

1. Ο Όμηρος («Ϊλιάς» Ι, 648), φέρει τον Αχιλλέα να λέγει: «οργίζεται η καρδία μου σαν θυμηθώ πόσο προσβλητικώς μου εφέρθη ο υιός του Ατρέως, ωσάν να ήμουν κάποιος μετανάστης δίχως τιμή».

1. Ο Δημοσθένης θεωρεί τους βάρβαρους όχι πια μόνον μη Έλληνες, αλλά όντα αγροίκα, ακαλλιέργητα, όντα κατώτερα και γεννημένα για τη σκλαβιά.

1. Ο Πλάτωνας στην Πολιτεία μιλά με περισσή εχθρότητα για τους ξένους: «οι βάρβαροι είναι «φύσει» εχθροί μας. Το μίσος που νιώθουμε γι’ αυτούς είναι «φυσικό», πρέπει να τους πολεμήσουμε και να τους συντρίψουμε».

1. Για τον Αριστοτέλη, το δάσκαλο του Αλέξανδρου, οι βάρβαροι είναι «φύσει» τέτοιοι αλλά και «φύσει» δούλοι και συμβούλευε τον Αλέξανδρο «να συμπεριφέρεται στους Έλληνες σαν ηγεμόνας ενώ στους βάρβαρους σαν αφέντης, στους πρώτους σαν σε φίλους και οικείους και να μεταχειρίζεται τους δεύτερους όπως μεταχειρίζονται τα ζώα και τα φυτά». Κατά τον ίδιο, («Πολιτικά» Γ, 14, 32) το Ελληνικό Γένος ενωμένο έχει την δύναμη να εξουσιάσει τους πάντες.

Και σύγχρονοι διάσημοι Ελληνιστές ενισχύουν την αντίληψη ότι η Αρχαία Ελληνική Κοινωνία ήταν μία κοινωνία βασισμένη στα εθνοφυλετικά πρότυπα, αυτό που χαρακτηριστικά αναφέρει ο Ηρόδοτος (Ιστορία Η 44) ως«όμαιμον». Είναι δε επί τούτου χαρακτηριστικές οι αναφορές:

1. Των Victor Hanson και John Heath στο βιβλίο «Ποίος εφόνευσε τον Όμηρο;» «Οι κεντρικές αξίες της Ελλάδος είναι μοναδικές, αμετάβλητες και μη πολυπολιτισμικές».

1. Στο λεξικό LAROUSSE (16 ed. 1953, p. 97) ορίζεται, ότι οι Έλληνες, θεωρούν τον κάθε ξένο ως άνθρωπο κατώτερου πολιτισμού: «tout stranger tennu pour home de civilization inferieure».
   
   

   

   Σε άρθρο του στον Πολιτη της Κυριακής 14/11/10, ο κ. Διονύσης Διονυσίου σύμβουλος έκδοσης του «Πολίτη της Κυριακής» επιχείρησε να θεμελιώσει τις απόψεις του υπέρ των μεταναστών, ανατρέχοντας στην Αρχαία Ελληνική Γραμματεία της οποίας παρέθεσε μεμονωμένα αποφθέγματα, τα οποία όχι μόνο δεν απηχούν αλλά διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα σχετικώς με την αντίληψη που οι Αρχαίοι Έλληνες είχαν για τους αλλοεθνείς λαούς.

   Εν πρώτοις παρέθεσε απόσπασμα από τον Θουκυδίδη (Περικλέους Επιτάφιος), στον οποίο ο Περικλής αναφέρει ότι οι Αθηναίοι διατηρούσαν την πόλη τους ανοικτή σε όλους, δεν έδιωχναν τους ξένους και δεν τους εμπόδιζαν να γνωρίσουν τον πολιτισμό της Αθήνας. Η πραγματικότητα είναι ότι με τον όρο «ξένοι», ο Περικλής εννοεί τους υπόλοιπους Έλληνες, πλην των Αθηναίων και όχι τους αλλοεθνείς. Γι’ αυτό τον λόγο οι μέτοικοι στην Αρχαία Αθήνα, οι οποίοι βεβαίως δεν είχαν την ιδιότητα του Αθηναίου πολίτη, ήσαν Έλληνες από άλλες πόλεις και όχι αλλοεθνείς (βάρβαροι, κατά την αρχαία ελληνική ορολογία). Ο Περικλής αναφέρεται στα ως άνω για να καταδείξει την αντίθεση των Αθηνών με την αρχαία Σπάρτη, στην οποία δεν γίνονταν δεκτοί οι ξένοι, ούτε Έλληνες ούτε αλλοεθνείς για να μην τεθεί σε αμφισβήτηση το καθεστώς των Ομοίων, που θέσπισε ο Λυκούργος. Χαρακτηριστικό είναι ότι για να εδικαιούτο κάποιος την Αθηναϊκή ιθαγένεια έπρεπε να είναι Αθηναίος και από τους δύο γονείς του. Ο ίδιος δε ο Περικλής δεινοπάθησε να παραχωρήσει στην εταίρα του Ασπασία (Ελληνίδα από την Μίλητο) την Αθηναϊκή ιθαγένεια κατ’ εξαίρεση. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο μεγάλος ρήτορας Δημοσθένης, εάν κάποιος νυμφευόταν μη Αθηναία έχανε τα πολιτικά του δικαιώματα, ενώ η περιουσία του δημευόταν. Την ίδια σημασία έχουν και οι αναφορές περί ξένων από τον Όμηρο στην Ιλιάδα.

   
   
   Από: http://antistasi.org/?p=11936
   

ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ « ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ... ΠΟΛΙΤΗ »

Οι Έλληνες YOUTUBERS προγραμματίζουν συγκέντρωση διαμαρτυρίας ( εναντίον της Ηλεκτρονικής Κάρτας του Πολίτη ) έξω απο την Βουλή την Κυριακή 12-12-2010 και ώρα 11.00 πμ
Η συγκέντρωση αυτή θα πάει χαμένη αν δεν τους υποστηρίξουμε . Προτείνω την ίδια ημέρα και ώρα ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΟΛΕΙΣ ΚΑΙ ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ να γίνει μια τέτοια κινητοποίηση .
Όπου υπάρχουν σκεπτόμενοι πολίτες να επωφεληθούν της ευκαιρίας και να διαδηλώσουν την αντίθεσή τους στην παγκοσμιο.ποίηση , στο μνημόνιο , στην καταλήστευση της χώρας , στην οικογενειοκρατία , στην διαφθορά , στην κατευθυνόμενη αποβλάκωση του λαού .
Στην διάρκεια της κινητοποίησης να μοιραστούν φυλλάδια για ενημέρωση όσων δεν έχουν πάρει χαμπάρι τι γίνεται .
Δίνω ένα παράδειγμα για το τί θα μπορούσε να περιέχει το φυλλάδιο :
συνέχεια εδώ.

Ξέρεις τι είναι το “Μαρς των Ρώσων”;

Κάθε χρόνο, στις 4 Νοεμβρίου, στις Ρώσικες πόλεις πραγματοποιούνται πορείες που ονομάζονται το “Μάρς των Ρώσων”, οι οποίες διοργανώνονται από το DPNI και το Slavianskoe Bratstvo. Χιλιάδες (π.χ. 200 χιλιάδες πέρσι στην Μόσχα) άνθρωποι από διαφορετικούς πολιτικούς χώρος ενώνονται για να διαδηλώσουν την αντίθεσή τους στον εποικισμό της Πατρίδας τους από Ασιάτες και Καυκάσιους και για να πουν όχι στην σιωνιστική οικονομική και πολιτική ολιγαρχία, που αφαιμάσσει τις πλουτοπαραγωγικές πηγές της Ρωσίας, αφήνοντας αυτόν τον περήφανο, ιστορικό και ταλαντούχο λαό να τον αργοσκοτώνει η εγκληματικότητα, το αλκοόλ και τα ναρκωτικά.

Σας παραθέτουμε παρακάτω μιας επιστολή, η οποία απευθύνεται προς τους νέους της Ρωσσίας και αναρτούμε μερικές φωτογραφίες από την πορεία. Ο αναγνώστης της επιστολής ας κάνει τους συνειρμούς και τους παραλληλισμούς με την Ελληνική (Ελλαδική και Κυπριακή) πραγματικότητα. Η επιστολή απευθύνεται βέβαια στον Ρώσσο νεολαίο αλλά μπορεί να απευθύνεται κάλλιστα και στο κάθε Ελληνόπουλο. Απευθύνεται επίσης στον κάθε γραικύλο πολιτικάντη ή αναρχικό της ΚΙΣΑ ή στον κάθε λογής στρατευμένο (ή μη) εθνομηδενιστή της αριστεράς ή της φιλελεύθερης δεξιάς, στον κάθε πλουτοκράτη, στον κάθε νυκοκυραίο του κερατά και τέλος ακόμη και στον κάθε αδαή πατριώτη, που δηλώνει τάχα αντιομοσπονδιακός αλλά συνάμα και δήθεν αντιρατσιστής.

Η μετάφραση από τα Ρώσικα έγινε από τον συναγωνιστή Ν.Ι Σπαρτιάτη.

Γιατί πρέπει να πάει κανείς στο “Μαρς των Ρώσων”;

Αυτήν την ερώτηση μας την υποβάλουν πολύ συχνά και πολλοί. Είναι κατανοητή η ανησυχία τους! Η μαμά φοβάται για τον γιο της. Ο μπαμπάς κάθεται μπροστά από την τηλεόραση και βλέπει καμιά μπάλα ή κανέναν «αναλυτή» να φιλοσοφεί για την σωτηρία μας. Οι φίλοι έχουν διοργανώσει «έξοδο»…. Ή μπορεί να σε πάρει η ναζιάρα η κοπέλα σου: «που έισαιαιαι…. δεν με αγαπάαααας;».

Εγώ δεν είμαι η μαμά σου, δεν είμαι ο μπαμπάς σου και ούτε η κοπέλα σου. Θα τα πω όπως είναι τα πράγματα.

Δεν θα κάνω έκκληση στον πατριωτισμό σου, στην συνείδηση σου, στην ανδρεία σου, στην φυλετική και την εθνική σου περηφάνια.

Γιατί πρέπει να συμμετάσχεις στο Μαρς των Ρώσων; Γιατί;

Σκέφτεσαι ότι ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΘΑ ΑΛΛΑΞΕΙ και αναρωτιέσαι και πάλι: “γιατί πρέπει να συμμετάσχω”; Η κυβέρνηση δεν θα διαφύγει στην Χονολουλού, οι ασιάτες και μαύροι δε θα πάνε πίσω στις χώρες τους, κανένας Αμπραμόβιτς δεν θα πεθάνει ξαφνικά πάνω στο κότερό του και γενικά τίποτε σημαντικό δεν θα συμβεί. Αντιθέτως θα υπάρξουν πολλά δυσάρεστα. Αν δεν σε κατηγορήσουν στην δουλειά σου για «φασισμό» και σε συγχωρέσει η κοπέλα σου, η τηλεόραση θα πει το συνηθισμένο: «μια ομάδα ανεγκέφαλων, φωνάζοντας ρατσιστικά συνθήματα, έσπερναν τρόμο στους περαστικούς και μετανάστες».

Από την άλλη πλευρά μπορεί να έχεις να κάνεις πιο… “σοβαρά” πράγματα: να διαβάσεις για τις εξετάσεις, να πας στο γυμναστήριο. Μπορεί να είσαι και ομοϊδεάτης μας, αλλά να περιμένεις την «αληθινή δράση» για να βοηθήσεις.

Αλλά εμείς θέλουμε να δείξουμε γιατί πρέπει να πάς στο Μαρς των Ρώσων.

Στην αρχή ένα παράδειγμα. Οι νεολαίοι του Καυκάσου, όπως είναι γνωστό, αγαπάνε πολύ τους χορούς. Μαζεύονται εδώ-εκεί και χορεύουνε την λεζγκίνκα τους. Χορεύουν ουρλιάζοντας κάτι στην γλώσσα τους. Χορεύουν στις πλατείες, χορεύουν στις στάσεις των μετρό. Χορεύουν παντού όπου τους κατέβει. Σταματάνε και την κυκλοφορία για να χορέψουν. Για να τους δουν όλοι. Μπορεί νάναι και νύχτα. Για να τους ακούσουν όλοι.

Ας πάρουμε τώρα ένα άλλο παράδειγμα. Θυμάστε την Χασιδική Χανούκα στο Κρεμλίνο; Όταν οι Εβραίοι, παρά το κρύο του Δεκέμβρη, όλοι τους ντυμένοι με μαύρα, είχαν στήσει τον χορό τους κατά μήκους όλου του Αλεξανδρινού Κήπου; Αυτούς τους πλούσιους (σε χρήμα μόνο) ανθρώπους τι τους έκανε να βγουν έξω και να πάνε στο κέντρο της πόλης την χειμωνιάτικη νύχτα;

Και τώρα απαντήστε το πιο βασικό ερώτημα: όταν εσείς βλέπετε τους Ασιάτες και τους Εβραίους να φωνάζουν στην γλώσσα τους και να χορεύουν τους χορούς τους στο Κρεμλίνο, τι συναισθήματα σας κυριεύουν; Ίσως να φοβάστε να ομολογήσετε αυτό το συναίσθημα; Είναι κατανοητό! Διότι αυτό το συναίσθημα δεν είναι ευχάριστο! Και αυτό το συναίσθημα το κυριαρχεί μια τραγική διαπίστωση που εκφράζεται μόνο με δύο λέξεις, οι οποίες για πολλούς έχουν χάσει το νόημα τους. Οι λέξεις αυτές είναι: ΗΡΘΑΝ ΟΙ ΞΕΝΟΙ και ότι οι ΞΈΝΟΙ ΠΟΔΟΠΑΤΟΥΝ ΤΗΝ ΓΗ ΜΑΣ. Στην κυριολεξία ποδοπατούν! Με τα πόδια κάνουν τοπ-τοπ-τοπ. Και ποδοπατώντας φωνάζουν, χορεύουν και τραγουδούν. Το συναίσθημα ονομάζεται: ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ.

Αν εμείς ήμασταν πιο δυνατοί, δεν θα αφήναμε τους ξένους να ποδοπατούν την ΓΗ μας και να φωνάζουν στα μούτρα μας. Αυτοί ποδοπατούν και εγκληματούν, αλλά εμείς περπατάμε και μιλούμε χαμηλοφώνως. Γιατί νιώθουμε πιο αδύναμοι…..

Μπορεί να λες ότι αυτό δεν έχει σημασία. Αλλά η ανθρώπινη φύση, ακλόνητη και αιώνια, μας λεει ότι το δικαίωμα να ποδοπατούν τη γη και να φωνάζουν έχουν μόνο αυτοί που το αξίζουν. Αυτοί οι μίζεροι που περπατούν αθόρυβα και μιλάνε σε χαμηλούς τόνους είναι αυτοί στους οποίους η ΠΑΤΡΩΑ ΓΗ νομικά και ηθικά τους ανήκει, αλλ΄εντούτοις δεν τους αξίζειι. Τους αξίζει μόνο η περιφρόνηση και τους αξίζει συνεπώς ο καθείς να τους φέρεται όπως του κατέβει.

Είναι η απλούστατη η γλώσσα της Φύσης, την οποία γνωρίζει το κάθε ζώο. Βαρύ περπάτημα και υψηλές φωνές: δύναμη και θάρρος. Ελαφρύ περπάτημα και ψίθυρος: αδυναμία και φόβος. Όταν ο δυνατός και ο θαρραλέος σωπαίνει και δεν περπατά δυνατά, αυτό σημαίνει ότι βρίσκεται σε συνθήκες όπου νιώθει αδύναμος. Είναι σε λάθος θέση. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει κάποιος πιο δυνατός! Αυτός ο δυνατός είναι ο κατακτητής έποικος, στον οποίο ο περιδεής αυτόχθων νιώθει υποτελής.

Τι συμβαίνει με αυτούς, οι οποίοι βλέποντας τους ξένους να κατακτούν την ΠΑΤΡΩΑ ΓΗ δεν αντιδρούν; Απλώς αρχίζουν να συμβιβάζονται με την κατοχή. Δηλ. παραδέχονται ότι αυτή η ΠΑΤΡΩΑ ΓΗ δεν τους ανήκει πλέον. Το ομολογούν με τη σιωπή τους : «Η ΓΗ αυτή είναι δική τους, δεν είναι πλέον δική μας».

Τώρα κατάλαβες γιατί πρέπει να συμμετάσχεις στην πορεία; Σε αυτούς οι οποίοι περπατάνε περήφανα ανήκει ουσιαστικά η ΓΗ. Χιλιάδες ποδάρια, χιλιάδες παπούτσια τα οποία αφήνουν σημάδια στην βρεμένη άσφαλτο, χιλιάδες στόματα που φωνάζουν: είναι ίδια η φύση. Μόνο και μόνο αν εμείς περπατάμε δυνατά και φωνάζουμε μαζί, ξαναπαίρνουμε πίσω τη ΓΗ των ΠΑΤΕΡΩΝ μας . Αυτό μόνο καταλαβαίνουν οι ξένοι. Αυτό μόνο καταλαβαίνουν και οι δούρειοι ίπποι τους και πολιτικοί αντίπαλοί μας.

Με τη μαχητικότητα μας δεν παρακαλάμε να μας δώσουν τη ΓΗ των ΠΑΤΕΡΩΝ μας! Την απαιτούμε και την την ανακτούμε! Με τη μαζικότητα εμείς επιτιθέμεθα. Τίποτε λιγότερο. Επιτιθέμεθα με όλη την σημασία της λέξεως.

Το ” Μαρς των Ρώσων” είναι η ευκαιρία να μας ακούσουν, είναι η πρόβα της επερχόμενης Επανάστασης του λαού μας.

Μετάφραση από τα Ρώσσικα

από τον Ν.Ι Σπαρτιάτη

Στέλεχος του Κινήματος Ελληνικής Αντίστασης (ΚΕΑ)

οι “φασίστες” και “ρατσιστές”

Ρώσοι, ενωθείτε

Ξέχασες τι θα πει Ρώσος;

Για τη δική σας και δική μας Ελευθερία.

Από: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ

Η Εθνική Επανάσταση που μόλις άρχιζε...

Στις 8 και 9 Νοεμβρίου 1923 έλαβε χώρα το περίφημο «πραξικόπημα του Μονάχου». Στις σφοδρές συγκρούσεις της 9ης Νοεμβρίου σκοτώθηκαν Εθνικοσοσιαλιστές, οι οποίοι μνημονεύονται στο παρακάτω βίντεο. Το κίνημα αυτό μπορεί να έμεινε γνωστό ως πραξικόπημα, όμως, στην πραγματικότητα και, όπως είπε και ο Αδόλφος Χίτλερ, ήταν «η Εθνική Επανάσταση που μόλις άρχιζε». Μια επανάσταση που δεν κατεστάλη από τις δολοφονίες και τις φυλακίσεις αλλά ολοκληρώθηκε δέκα χρόνια μετά…




ristorante verona

Οι πρώτες αντιδράσεις των ΜΜΕ για το ποσοστό της Χρυσής Αυγής.

To φαινόμενο του ‘’WHITE FLIGHT’’ αναφέρεται σε μια κατάσταση η οποία εμφανίζεται κατά κύριο λόγω στις Η.Π.Α ( αλλά και στην Ευρώπη), όπου και παρατηρείται ότι λευκοί κάτοικοι διαφορετικών πολιτικών, οικονομικών, θρησκευτικών και επαγγελματικών θέσεων, μεταναστεύουν από την περιοχή στην οποία ζουν όταν αυξηθεί ο πληθυσμός των μη-λευκών. Το φαινόμενο μάλιστα δεν σχετίζεται μόνο με του δείκτες εγκληματικότητας.

Πρόκειται για μία κατάσταση η οποία ξεκίνησε να εμφανίζεται την δεκαετία του 50΄και σήμερα διατηρεί έναν σταθερό ρυθμό. Το φαινόμενο αφορά κατά 95% κατοίκους αστικών κέντρων με πολυφυλετικό στάτους (mixed urban communities), όπου όμως οι μη-λευκοί αποτελούν μειονότητα. Οι λευκοί κάτοικοι απομακρύνονται και μετακομίζουν σε περιοχές με μικρότερους πληθυσμούς μη-λευκών, ημι-αστικές κοινότητες, κατά κύριο λόγο περιφερειακά της πόλης που ζούσαν, συνεχίζουν να εργάζονται στο ΄΄κέντρο΄΄ της πόλης, και ακούσια ενισχύουν την διαδικασία της αποκέντρωσης η οποία έχει κοινωνιολογικά σημαντικότατο ρόλο, συγκροτούν νέες κοινότητες (commuter towns ), και επιθυμούν να ζήσουν σε μικρές, αποκεντρωμένες κοινότητες με αμιγώς λευκό πληθυσμό. Στο φαινόμενο αυτό, σαφέστατο ρόλο παίζουν και οι οικονομικοί λόγοι, επαγγελματικές ανάγκες και πολλές άλλες συνιστώσες οι οποίες συνθέτουν τα πολύπλοκα κοινωνικά ζητήματα, που με την σειρά τους μέσω των επιστημονικών εργαλείων, μεθόδων και εργασιών, μπορούν να απαντήσουν σε προβλήματα σχετικά με τις δημογραφικές αναλογίες αστικών, ημιαστικών και αγροτικών περιοχών, τις οικονομικές προεκτάσεις που προκύπτουν κλπ.

Στην συντριπτική τους πλειοψηφία οι λευκοί …΄΄εσωτερικοί μετανάστες΄΄ δεν πληρούν τα κριτήρια εκείνα που θα τους χαρακτήριζαν ρατσιστές. Είναι δημοκράτες, διαφορετικών θρησκευμάτων, δουλεύουν, διασκεδάζουν και παράγουν σε αρμονία με μη-λευκούς, όμως δεν επιθυμούν να ζήσουν μαζί τους, να στείλουν τα παιδιά τους στα ίδια σχολεία και νοιώθουν ασφάλεια σε φυλετικά ομοιογενείς κοινότητες. Το white flight λοιπόν αφορά μια κατάσταση την οποία οι επιστήμονες ονομάζουν Auto-segregation ή αλλιώς self-segregation, σεχταρισμός, αυτό-διαχωρισμός και αυτό-απομόνωση δηλαδή, φυλετικών, ιδεολογικών ή πολιτικών ή θρησκευτικών ή ακόμα και επαγγελματικών συνόλων, που δεν επιθυμούν να έρθουν σε ρήξη με άλλες ομάδες στην κοινωνία που ζούν , οπότε και επιλέγουν να αποκεντρωθούν, απομονωθούν και να δημιουργήσουν στην ουσία μια μικρή κοινωνία μέσα στο κοινωνικό σύνολο, χωρίς όμως να αποκόψουν τους δεσμούς και τις σχέσεις με το υπόλοιπο σύνολο. Εδώ θα ήταν λάθος μου να μην αναφερθώ και στο ’’black flight’’, το αντίστοιχο φαινόμενο που αφορά τους μαύρους κατοίκους οι οποίοι δρουν ομοίως. Στην περίπτωση τους μάλιστα, ευνοϊκά για αυτούς τέμνει και η νομική παράμετρος μιας και οι νόμοι οι οποίοι είναι σχετικοί με τον ρατσισμό στην κοινωνία (Environmental racism) μπορούν να ΄΄θυματοποιήσουν΄΄ τους μαύρους πολύ εύκολα, με ότι αυτό συνεπάγεται υπέρ τους.

Βασική παράμετρος ανάπτυξης του φαινομένου αποτελεί όπως είναι λογικό, η επαγγελματική συνιστώσα. Η εύρεση εργασίας σε εργοστάσια ή εταιρίες που ζητούν μεγάλους αριθμούς υπαλλήλων αποτελούν αιτία μαζικής μετανάστευσης (ας το θεωρήσουμε έτσι) φυλετικών ή όπως είπα άλλων ομάδων, ενώ ακόμη μια παράμετρος αποτελεί και το οικονομικό επίπεδο των ατόμων. Οι περισσότερες περιοχές με εύπορους κατοίκους είναι σε ποσοστά μεγαλύτερα του 75% , φυλετικά ομοιόμορφες! Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν διαφορετικές περιοχές εύπορων μαύρων, λευκών, εβραίων κλπ

Το αντίθετο του WHITE FLIGHT είναι το φαινόμενο του Gentrification, κατά το οποίο οι λευκοί προσπαθούν να ανεβάσουν το κόστος ζωής μιας περιοχής με σκοπό να αναγκάσουν τους μη λευκούς να μετακομίσουν!

Αφού σε γενικές γραμμές αντιληφθούμε τα ως άνω , μπορούμε να προβούμε σε σκέψεις και συγκρίσεις με την Ελληνική πραγματικότητα. Ο μέσος κάτοικος που πλήττεται από την λαθρομετανάστευση και την υποβάθμιση της ζωής του, είναι κάτοικος αστικής περιοχής, χαμηλών τόνων, δεν ανήκει απαραίτητα σε μια συγκεκριμένη ιδεολογική και πολιτική θέση, είναι των μεσαίων και χαμηλών οικονομικών στρωμάτων, φιλήσυχος, δεν είναι ρατσιστής, και δεν είναι αντιδραστικός. Δέχτηκε την συμβίωση με τους λαθρομετανάστες και αντέδρασε σε περιορισμένο βαθμό, μόνο όταν η κατάσταση έφτασε στο απροχώρητο.

Το φαινόμενο του να μετακομίζουν Έλληνες σε άλλες περιοχές αλλά και εκτός χώρας έχει ξεκινήσει. Η οικονομική κρίση και η ανεργία οδηγούν τους νέους αποφοίτους των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, στην αναζήτηση εργασίας και στην εξασφάλιση καριέρας στο εξωτερικό, ενώ παράλληλα ένα μεγάλο κομμάτι ατόμων έως και 45 ετών επιστρέφει στην επαρχία, αδυνατώντας να επιβιώσει στις 3 μεγάλες πόλεις της χώρας. Μάλιστα σε ομοιότητα με την κατάσταση που προκύπτει από το WHITE FLIGHT στις Η.Π.Α, οι κάτοικοι πολλών πόλεων μετακομίζουν στα περίχωρα και συνεχίζουν να εργάζονται στα ΄΄κέντρα΄΄ των πόλεων ή/και μοιράζουν την ζωή τους ανάμεσα στην πόλη και την επαρχία αναζητώντας μείωση των οικονομικών τους εξόδων και ανθρώπινες συνθήκες ζωής. Κάτοικοι περιοχών με προβλήματα λαθρομετανάστευσης, μετακομίζουν σε περιοχές με μεγαλύτερο κόστος, αναζητώντας τουλάχιστον φυσιολογικές και ασφαλείς συνθήκες ζωής. Την ίδια ώρα αδυνατούν να νοικιάσουν τα διαμερίσματα τους σε Έλληνες μιας και η οικονομική κατάσταση δεν ευνοεί τέτοιες κινήσεις, με αποτέλεσμα να τα νοικιάζουν σε αυτούς που δημιουργούν το πρόβλημα τους! Δηλαδή στους ίδιους τους μετανάστες! Οι δε τελευταίοι εύκολα μπορούν να πληρώσουν τα ποσά που χρειάζονται μιας και συγκατοικούν σε μεγάλους αριθμούς, ελαχιστοποιώντας κατά αυτόν τον τρόπο το ατομικό κόστος.

Το σενάριο της εγκατάλειψης ολόκληρων αστικών περιοχών από τους γηγενείς Έλληνες, δεν είναι επιστημονική φαντασία αλλά πραγματικότητα. Η δημιουργία κλειστών περιοχών (γκέτο) και φυλετικά διαχωρισμένων δημοτικών διαμερισμάτων, δεν είναι μια κατάσταση την οποία κάποιος επιθυμεί να δημιουργήσει, αλλά αποτελεί την κοινωνική προέκταση του ζητήματος της εθνοφυλετικής αλλοίωσης της χώρας. Το ερώτημα και σκέψη είναι μέχρι πότε αυτή η κατάσταση θα αφορά μόνο τα αστικά κέντρα; Πότε αυτή κατάσταση θα εξαπλωθεί και στην επαρχία; Εν τέλει ποιες είναι εκείνες οι ενέργειες οι οποίες πρέπει να γίνουν ώστε να ανακόψουμε την καταστροφική λαίλαπα που απειλεί ακόμα και την ατομική μας ασφάλεια.

http://autonomesskepseis.blogspot.com/

Από το ΤΕΤΡΑΔΙΟΝ ΣΚΕΨΕΩΝ του ΙΩΑΝΝΗ ΜΕΤΑΞΑ :

“Ιανουάριος του 1940.

Υπάρχουν εκείνοι που λένε ότι η προσέγγιση της Ρωσίας προς την Γερμανία εσύγχισε την κοινή γνώμη της Αμερικής, γιατί πριν εκεί κυρίαρχη το ιδανικόν της δημοκρατίας και με την προσέγγιση αυτή το ιδανικόν το δημοκρατικό δεν μπορούσε να σταθεί. Δεν μου φαίνονται σωστά αυτά.

Aς εξετάσουμε καλά-καλά τι θα πει Δημοκρατία στην Αμερική και εις τας Δυτικάς Δυνάμεις, βρίσκουμε ότι πρόκειται περί του Φιλελευθερισμού, δηλαδή του Κοινοβουλευτικού Λιμπεριαλισμού. Γιατί αλλοιώς τι εννοούμε ως Δημοκρατία; Αλλοιώς Δημοκρατία είναι και η Γερμανία και η Ρωσία και η Ιταλία ακόμα. Αυτή λοιπόν η Δημοκρατία – ή Democracy – είναι το παιδί του Καπιταλισμού. Είναι όργανο με το οποίο ο Καπιταλισμός κυριαρχεί πάνω στην λαϊκή μάζα. Είναι όργανο με το οποίο κατορθώνει ο Καπιταλισμός να παριστάνει τη θέλησή του ως λαϊκή βούληση.

Αυτό το είδος της Δημοκρατίας χρειάζεται εκλογές καθολικής μυστικής ψηφοφορίας, άρα οργανωμένα κόμματα και συνεπώς μεγάλα κεφάλαια. Χρειάζονται για τον ίδιο λόγο εφημερίδες, άρα μεγάλα κεφάλαια. Χρειάζεται εκλογική οργάνωση κάθε φορά και εκλογικούς αγώνες, άρα χρήματα. Και τόσα άλλα που απαιτούν κεφάλαια. Επομένως μόνον οι κάτοχοι του μεγάλου κεφαλαίου ή τα όργανά τους μπορούν να κάνουν τέτοιους αγώνες. Άνθρωποι ή και ομάδες ανθρώπων χωρίς κεφάλαια όσο μεγάλα και αν είναι τα ιδανικά που υπερασπίζονται, είναι προωρισμένοι να χάσουν. Όταν δε έχει κανείς τις εφημερίδες τότε μορφώνει και την Κοινή Γνώμη όπως θέλει. Και ακόμα υπερασπίζεται πράγματα που γυμνά θα τα απεστρέφετο ο λαός τα σκεπάζει με τέτοιο δημοσιογραφικό μανδύα ώστε τα καταπίνει ο λαός. Ή και εάν δεν τα καταπίνει, βάζει να γράφουν τις εφημερίδες ότι τα κατάπιε. Και τότε ο καθένας πιστεύει ότι οι όλοι άλλοι τα κατάπιαν. Και υποτάσσεται και αυτός.

Λοιπόν η Δημοκρατία είναι το μονογενές και γνήσιον τέκνον του Καπιταλισμού, και το όργανό του που επιβάλει τη θέλησή του κάνοντας τηνε να φαίνεται ως λαϊκή θέληση.
Από την άλλη πλευρά ο Καπιταλισμός, για να συσσωρεύσει κεφάλαια στα χέρια που τον εκπροσωπούν και να κάμει όλον τον κόσμο σκλάβους του – μα σκλάβους που θα νομίζουν πως είναι ελεύθεροι – έχει ανάγκη της ελευθερίας της οικονομίας και του περιορισμού του Κράτους από κάθε επέμβαση στην οικονομία της Κοινωνίας. Και αν πάλι που και που χρειάζεται καμία επεμβασούλα, πάλι πρέπει η μηχανή του κράτους να βρίσκεται στα χέρια του ώστε η επέμβαση να είναι όσον δυνατόν μικρότερη, να είναι πάντα προς όφελός του.

Κράτη που επικρατεί η διευθυνομένη οικονομία όσον και αν είναι δημοκρατικά – και εννοούμε αυτά που αποσκοπούν στο πραγματικό γενικό συμφέρον του λαού – δεν συμφέρουν στον Καπιταλισμό. Γιατί μέσα σε τέτοια κράτη δεν είναι δυνατή η εκμετάλλευση του συνόλου του Λαού από τους εκπροσώπους του Καπιταλισμού. Ακόμα δε περισσότερο όταν τα κράτη αυτά είναι ολοκληρωτικά. Γιατί εκεί μέσα ούτε καν τον Τύπο μπορεί να έχει ο Καπιταλισμός στα χέρια του, ούτε την Κοινή Γνώμη να διευθύνει κατά τα συμφέροντά του, ούτε με κομματικές μανούβρες να αναποδογυρίζει ότι δεν τον συμφέρει, ούτε με εκλογές να γίνεται κύριος της Κρατικής Μηχανής.”

Να πέσει τώρα η κυβέρνηση

Μετά από αυτές τις εκλογές ξεκίνησε μία εκλογική πολυλογία με διάφορες αναλύσεις επί αναλύσεων για το εκλογικό αποτέλεσμα, την αποχή και την δήθεν επικύρωση των πολιτικών των μεγάλων κομμάτων. Με ποσοστό αποχής όμως που ιστορικά φθάνει το 50% - 60%, η μόνη αλήθεια που προσπαθούν να κουκουλώσουν είναι μία: Το καθεστώς δεν έχει καμία νομιμοποίηση για εξουσία. Ειδικά η κυβέρνηση του Γιώργου Παπανδρέου είναι ουσιαστικά μία ισχνή μειοψηφία του 15% και με αυτή την υποστήριξη δεν νομιμοποιείται καμία εξουσία. Τίθεται δηλαδή ξεκάθαρα πλέον θέμα δικτατορίας χωρίς καμία έγκριση του λαού. Όλα τα υπόλοιπα είναι φιλολογίες που προσπαθούν να κρύψουν το σοβαρό αυτό ζήτημα.

Πάντως είναι και αντιστρόφως σοβαρό θέμα, εφόσον τώρα η κυβέρνηση διά του Παπανδρέου και του Ραγκούση βγαίνουν και λένε αυτά που λένε γιατί το 50% του λαού επέλεξε να μην τους καταψηφίσουν. Εφόσον δηλαδή δεν ενδιαφέρθηκαν να στείλουν ένα μήνυμα που μπορούσαν, ήταν οι βολικότεροι αμέτοχοι για την εξουσία, δίνοντάς της εν λευκώ άδεια να συνεχίσει το καταστροφικό της έργο. Με άλλα λόγια ένα 40% περίπου αποφάσισε για το μέλλον όλων μας. Οι άλλοι είπαν "Ξεπουλήστε την Ελλάδα, δεν μας ενδιαφέρει, κάντε ότι θέλετε".

Δευτερευόντως, σημαντικό συμπέρασμα είναι το χαστούκι που τρώει η Αριστερά πέραν του ΚΚΕ. Καταποντίστηκε παντού. Στην Αθήνα πολλοί ψηφοφόροι του ΣΥΡΙΖΑ ψήφισαν τον Αμυρά, έναν άχρωμο οικο-ότινάναι πασόκο, φτάνοντας την Πορτάλιου σε ίδιο επίπεδο με τη Χρυσή Αυγή. Ψαριανός και Αλαβάνος συγκεντρώνουν 5% ΜΑΖΙ! Πανελλαδικά οι ψήφοι που εισέπραξαν είναι μία κλωτσιά στα οπίσθια. Και εκεί που θα έτρωγαν μεγαλύτερη κλωτσιά, στήριξαν ΠΑΣΟΚ για να μην εξαφανιστούν.

Τέλος βγαίνει και ένα συμπέρασμα όσον αφορά τον εθνικιστικό χώρο. Η Χρυσή Αυγή πήρε πολύ μεγάλο αριθμό ψήφων παντού όπου κατέβηκε -κυρίως στην Αθήνα- χωρίς να έχει καμία τηλεοπτική προβολή και με ασπρόμαυρα φυλλάδια και εφημερίδες. Επίσης χωρίς να έχει να χρησιμοποιήσει προβεβλημένα πρόσωπα. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει αξιόλογη εθνικιστική βάση πλέον στην κοινωνία και μάλιστα αποφασισμένη και ξεκαθαρισμένη ως προς την πρόθεσή της. Στην Αθήνα Η Ελληνική Αυγή έλαβε υψηλά ποσοστά ειδικά στις "λαϊκές" περιοχές εν αντιθέσει με την Αριστερά που έλαβε σε άλλες περιοχές. Και αυτό λέει πολλά. Επίσης σε επίπεδο περιφέρειας ο Άδωνις Γεωργιάδης έλαβε ένα 6,5%. Δηλαδή με πάρα πολύ μεγαλύτερη προβολή, χρήματα και κομματική υποστήριξη, κινήθηκε στα ίδια ποσοστά, αναλογικά πάντα. Εδώ πρέπει να ξανασκεφτούν κάποιοι την πολιτική συνέπεια και τον αγώνα αντί των εκλογικών μαγειρεμάτων όπου φυσάει ο άνεμος...

http://www.antistasi.info/

Στις δημοτικές εκλογές προτείνουμε τον συνδιασμό Ελληνικη Αυγή

Το ιστολόγιο μας δεν ελπιίζει σε καμία δημοκρατία, ούτε έχει δημοκρατικό χαρακτήρα.
Αλλά μιας και τυγχάνει να είμαστε σε αυτό το καθεστώς που έχουμε και δικαίωμα ψήφου, έτσι όπως θα περνάτε απο τα εκλογικά κέντρα ρίξτε και μιά ψήφο!

Γιατί αν δεν καταδεχόμαστε να ψηφίζουμε, το μόνο που θα καταφέρουμε είναι να περιθωριοποιηθούμε, πρέπει να δώσουμε μήνυμα με την επιλογή μας σε εκλογές ότι είμαστε εδώ!...Σαν πράξη διαμαρτυρίας δείτε το ή σαν να δίνετε μήνυμα απειλής στον εχθρό, την αριστερή δικτακτορία.

Παρ'όλη την κριτική που ασκούμε στην Χρυσή Αυγή, δικαίωμα μας είναι να κάνουμε ελεύθερη κριτική, την θεωρούμε πιο κοντά μας πολιτικά και ιδεολογικά γιατι είναι ο μόνος πολιτικός σχηματισμός που εκφράζει εθνικιστικές θέσεις και έχει και κάποια μέλη που είναι εθνικοσοσιαλιστές.

Ψηφίστε Ελληνική αυγή και εθνικά γενικότερα ή ρίχτε στην κάλπη ζωγραφισμένο πάνω στο λευκό χαρτί: έναν κέλτικο σταυρό, μία σβάστιγκα, ένα αλφάδι αν είστε άπλυτοι, μία βρισιά, μία ανοιχτή παλάμη και γενικά μια μουτζούρα ώστε να βγεί άκυρο και να μην πάει στους πρώτους η ψήφος!

Δεν πρόκειται να μας λυγίσετε ποτέ

Μία γραφίδα πιο μυτερή κι απο χίλια σπαθιά.

Τα κόλπα σας περί παρακολούθησης Ελλήνων και εκπαίδευσης αποκατάστασης "ειρήνης" στο μεγάλο πεύκο, στους λαούς: της Αμερικής, της Γερμανίας και της Αγγλίας. Εδώ δεν έχει, εδώ είναι ΕΛΛΑΣ...Οι «ακροδεξίοι», είμαστε πανέτοιμοι και πιο δυνατοί απο ποτέ !!!

Παρακολούθηση & κυνήγι από την πράσινη χούντα της νόμιμης εθνικιστικής δραστηριότητος.

Την ώρα που η αριστερή τρομοκρατία αλωνίζει στην πατρίδα μας και μάλιστα με την κάλυψη του ίδιου του κράτους και την προστασία των πολιτικών αυτών χώρων, την ώρα που οι λαθρομετανάστες και οι ξένες μυστικές υπηρεσίες έχουν κάνει την Ελλάδα κουρέλι, βγήκε στη δημοσιότητα σχέδιο της αστυνομίας του καθεστώτος που αυτοαποκαλείται "Δημοκρατικό", το οποίο προβλέπει παρακολούθηση αλλά και καταστολή κάθε νόμιμης πολιτικής δραστηριότητος των εθνικιστών. Συγκεκριμένα το δημοσίευμα της εφημερίδας "Κόσμος του Επενδυτή" αναφέρεται σε παρακολούθηση και χρήση αθέμιτων "προληπτικών ενεργειών" για "περιορισμό και αδρανοποίηση" της δραστηριότητός τους, ειδικά στο διαδίκτυο που τους ανησυχεί. Αναφορά γίνεται στη Χρυσή Αυγή και στο Πατριωτικό Μέτωπο που είναι νόμιμα πολιτικά κόμματα, αλλά και στην εφημερίδα Στόχος, στην ΟΕΡ, στον Πατριωτικό Ελληνικό Σύνδεσμο κ.α. Με άλλα λόγια το κράτος, αντισυνταγματικά και με αθέμιτα μέσα, καταδιώκει έναν πολιτικό χώρο που εχθρεύεται το πολιτικό κατεστημένο. Πράγματα δηλαδή που συνέβαιναν στη Ρουμανία του Τσαουσέσκου και στην Αλβανία του Χόντζα. Αυτή είναι η "Δημοκρατία" τους. Χούντα κανονική. Βεβαίως με όλα αυτά γίνεται φανερό και ποιον πολιτικό χώρο φοβούνται πραγματικά. Και τέλος με όλα αυτά επίσης που δημοσιεύονται αντιλαμβάνονται όλοι ότι καλό θα είναι να μην πέφτουν τόσο εύκολα θύματα διαφόρων δήθεν "εθνικιστικών" blog που δήθεν "ξεσκεπάζουν" εθνικιστικά κινήματα, κάνοντας τόσο μεγάλη προσπάθεια επιχειρηματολογίας για το "καλό μας"... Ας είμαστε λίγο υποψιασμένοι σε περιπτώσεις τέτοιας επίμονης μαύρης συκοφαντίας που βρωμάνε.

Γράφει λοιπόν ο "Κόσμος του Επενδυτή" του Σαββατοκύριακου 30 και 31 Οκτωβρίου στη σελίδα 28:
"...Το σχέδιο της Αστυνομίας, εκτός απο την περιοδική καταγραφή και συνεχή ηλεκτρονική αρχειοθέτηση των δραστηριοτήτων των ακροδεξιών, περιλαμβάνει φυσικές παρακολουθήσεις ή νόμιμες συνακροάσεις, εφόσον υπάρχει ανάγκη στο πλαίσιο προανακριτικής διαδικασίας, ανταλλαγή πληροφοριών σε ευρωπαϊκό επίπεδο κλπ. Σύμφωνα με πληροφορίες τα αστυνομικά αρχεία τροφοδοτούνται ήδη με αναφορές για συγκεκριμένες οργανώσεις, και ιδίως για πρόσωπα που ήδη έχουν απασχολήσει την Αστυνομία ή την Δικαιοσύνη. Το αστυνομικό ενδιαφέρον συγκεντρώνουν η Χρυσή Αυγή, ο Στόχος, το Πατριωτικό Μέτωπο, η Επιτροπή Εθνικής Μνήμης, η Οργάνωση Εθνικιστών Ρεθύμνου, η Χρυσή Αυγή Θράκης, ο ΔΕΟΣ, το Ελληνοκρατείν και διάφορα άλλα παρακλάδια... Αίσθηση έχει προκαλέσει η χρησιμοποίηση του Διαδικτύου, της μπλογκόσφιαρας και του Facebook, όταν την ίδια ώρα πολλοί εξ αυτών εξορκίζουν την πληροφορική... Όλες εμφανίζονται ως θεματοφύλακας των εθνικών θεμάτων και παρουσιάζουν έντονη δράση κυρίως σε προπαγανδιστικό επίπεδο, με ιδιαίτερη προτίμηση σε αλλοδαπούς και αναρχικούς... Σύμφωνα με πληροφορίες, στις απόρρητες διαταγές του αρχηγείου, σημειώνεται ότι το φαινόμενο τείνει να λάβει ανησυχητικές διαστάσεις, δεδομένης δε της αντιπαράθεσης που βρίσκεται σε εξέλιξη με αντίθετους ιδεολογικά χώρους, εφιστάται η προσοχή των αστυνομικών υπηρεσιών και καταγράφονται συγκεκριμένες προληπτικές ενέργειες των Αρχών ασφαλείας, με στόχο τον περιορισμό και την αδρανοποίηση των ακροδεξιών οργανώσεων..."!
Μάλιστα σύμφωνα με το ίδιο δημοσίευμα στο ίδιο σχέδιο εντάσσεται και ειδικό σεμινάριο των Αστυνομικών, προκειμένου να κάμψουν την απροθυμία τους να κυνηγήσουν τους... "ακροδεξιούς"!

Η ΚΡΑΤΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΕΝ ΣΤΑΜΑΤΑ
ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ



http://www.antistasi.info/forum/index.php

Και όσο έχουμε το νού μας στις εκλογές, τις βόμβες και τα περί χρέων...

Όσο λοιπόν χθές όλοι είχαμε το νού μας στην επικαιρότητα και για το τι θα κάνουμε στο τετραήμερο του Σαββατοκύριακου, χθές απο ψηλά είχαμε έντονες δραστηριότητες...

Δεν χρειάστηκε να το δούμε απο κάποια είδηση στο διαδίκτυο, ήταν τόσο μεγάλο το θράσος τους που γεμίσαν όλη την Αττική απ'άκρη σ'άκρη, και την περάσαν και δύο φορές μάλιστα!...Και σήμερα πονάνε τα κεφαλάκια μας...

Έχει ακουστεί ότι τα επίμαχα αεορπλάνα απογειώνονται απο το Ναύπλιο...
Μετά τη βουλή η επόμενη στάση μας θα είναι εκεί !

Τραγελαφικό

Άμεση ανάγκη για αιμοδότη.

Βάλτε το παρακάτω μήνυμα στον ιστότοπο σας και διαδώστε το γιατί μεγαλώνουν οι πιθανότητες να βρεθεί ο κατάλληλος άνθρωπος, η ομάδα 'Ο αρνητικό' είναι αρκετά σπάνια.

Υπάρχει ένα παλικάρι 28 ετών στον Ευαγγελισµό που χρειάζεται 40 φιάλες αίµα.

Σοßαρό ατύχηµα µε µηχανή, έχουν πειραχτεί ζωτικά όργανα.

Τα στοιχεία είναι: Μερισιώτης Βαγγέλης Ευαγγελισµός

ΜΕΘ 2ώρες 8.30-14.00 και 15.00-19.00

Χρειάζεται να κάνει µεταµόσχευση συκωτιού και πρέπει να ßρούµε αίµα αποκλειστικά οµάδας 'Ο αρνητικό'.

Εάν µπορείτε ανακοινώστε το διότι έχει ζωή µία µε δύο εßδοµάδες.

ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΣ Γ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ.

ΤΗΛ-ΦΑΞ :26210-35638

ΚΙΝ: 6944 434 559 6944 434 559

πηγή

Δημήτρης Παπαγεωργιου: Η φυλακή είναι το μοναστήρι του... εθνικιστή

«Στόχος μου σε αυτή την ιστορία, είναι να λειτουργήσω ως μια ντουντούκα για τις φωνές των Ελλήνων που κουράστηκαν να παρακολουθούν αμέτοχοι τον εποικισμό της πατρίδας μας», μας λέει ο αρχισυντάκτης της εφημερίδας μας, μιλώντας για την υποψηφιότητά του στον κεντρικό τομέα Αττικής, στο πλευρό του Άδωνι Γεωργιάδη. Ο άνθρωπος που συγκέντρωσε στο πρόσωπό του τη μήνη του συστήματος, δεν δείχνει πάντως να έχει πτοηθεί...
συνέντευξη στον Δημήτρη Ζαφειρόπουλο

Από το κελί της φυλακής στον προεκλογικό αγώνα; Πώς συνέβη αυτό;
Είναι το ίδιο το κελί της φυλακής, όχι σε προσωπικό επίπεδο αλλά σαν ενεργό πολίτη, κομμάτι του εθνικιστικού κινήματος, που ανέδειξε την ανάγκη για τον... προεκλογικό αγώνα. Το να οδηγείται κάποιος στην φυλακή, με τον τρόπο που οδηγήθηκα εγώ, καταδεικνύει ότι το κράτος του ΠΑΣΟΚ λειτουργεί με τρόπο εντελώς εχθρικό προς τους Έλληνες πατριώτες. Ως εκ τούτου, είναι ανάγκη να υπάρξουν τέτοιες δομές, που θα επιτρέψουν στους αντιστεκόμενους Έλληνες να μπορέσουν να αντιταχθούν στην στόχοποίησή τους. Η απόφασή μου να εμπλακώ με την πολιτική, στον στίβο των εκλογών, γιατί με την πολιτική στην ευρύτερη έννοια της ασχολούμαι από παιδί σχεδόν, δεν ήταν απλή. Ζυγίζοντας όμως τα υπέρ και τα κατά, κατέληξα ότι είναι κάτι το οποίο θα φανεί χρήσιμο σε αυτό που εγώ θεωρώ ως "χώρο". Η φυλακή είναι το μοναστήρι του αναρχικού, έλεγαν παλιότερα κάποιοι. Στην σημερινή κατάσταση, μπορούμε να πούμε ότι η φυλακή είναι το μοναστήρι του εθνικιστή. Μέσα από αυτή την διαδικασία θεωρώ ότι ωρίμασα αρκετά και μπόρεσα να δω κάποια πράγματα πιο ξεκάθαρα. Και ελπίζω να μπορέσω αυτή μου την "ωρίμανση" να την χρησιμοποιήσω προς μια κατεύθυνση που θα βοηθήσει να χτιστούν ακριβώς αυτές οι δομές τις οποίες χρειαζόμαστε. Στόχος μου σε αυτή την ιστορία, είναι να λειτουργήσω ως μια "ντουντούκα" για τις φωνές των Ελλήνων που κουράστηκαν να παρακολουθούν αμέτοχοι τον εποικισμό της πατρίδας μας.

Δεν θεωρείς όμως ότι αυτή σου η απόφαση θα στενοχωρήσει κάποιους ανθρώπους, οι οποίοι σου συμπαραστάθηκαν κατά την διάρκεια της φυλάκισης σου, αλλά δεν ανήκουν κομματικά στον ΛΑΟΣ;
Θεωρώ ότι θα ήταν ανέντιμο εκ μέρους μου, το να προσπαθήσω να κοροϊδέψω κάποιον λέγοντας ψέματα ή κάνοντας την "πάπια". Δεν συμβαίνει όμως κάτι τέτοιο. Όσοι μου συμπαραστάθηκαν κατά την διάρκεια της φυλακισής μου, είναι για εμένα πρόσωπα τα οποία τιμώ και τα οποία είμαι διατεθειμένος να βοηθήσω με όποιον τρόπο μπορώ. Δεν σημαίνει όμως αυτό, ότι θα πρέπει να υιοθετήσω μια στάση πολιτικής ουδετερότητας, ούτε και ποτέ δεσμεύτηκα για κάτι τέτοιο. Όπως έγραφα για εμένα το σημαντικό όλης αυτής της διαδικασίας ήταν ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι παρόλη την κομματική τους ταυτότητα ή μη, έβαλαν τις υπογραφές τους και έδρασαν για έναν συγκεκριμένο σκοπό. Αυτή τους η κίνηση δεν αναιρεί και δεν πρέπει να αναιρεί τις κομματικές τους προτιμήσεις. Δεν τους "ουδετεροποίησε". Το ίδιο θεωρώ ότι πρέπει να συμβεί και στο μέλλον παρόλο που ελπίζω - αλλά δεν το βλέπω - να μην χρειαστεί να ξαναμαζευτούν τέτοιου είδους υπογραφες. Αν όμως χρειαστεί, θα πρέπει και πάλι άνθρωποι από διαφορετικά κόμματα, οργανώσεις ή δίχως κάποια τέτοια ταυτότητα να συσπειρωθούν.

Εποχή οικονομικής κρίσης. Κυριαρχεί παντού το θέμα του μνημονίου. Πώς το αντιλαμβάνεσαι;
Η αρραβωνιαστικιά μου, είναι εδώ και μήνες άνεργη. Η πολιτική όμως είναι θέμα προτεραιοτήτων. Την άποψή μου για το μνημόνιο την έχω εκφράσει. Θεωρώ όμως πολύ πιο σημαντικό ζήτημα αυτό του μεταναστευτικού και της τριτοκοσμοποίησης της χώρας, λόγω των τεράστιων ροών μεταναστών. Οι οικονομικές κρίσεις πάνε και έρχονται. Σε 20-25 όμως χρόνια, αν η Ελλάδα κυριαρχείται από ασιάτες και αφρικανούς, τι να την κάνουμε την ακμάζουσα οικονομία. Το ξέρω ότι ακούγεται "κάπως", όμως για εμένα η προτεραιότητα είναι αυτή. Άλλωστε αν ήμουν "οικονομικός άνθρωπος" κατά πάσα πιθανότητα δεν θα ήμουν εδώ να κάνω αυτά που κάνω τώρα. Για εμένα είναι ξεκάθαρο: "την ελλάδα θέλωμεν και ας τρώγωμεν και πέτρες", όπως έλεγαν και οι αγωνιστές της ΕΟΚΑ. Φυσικά, η οικονομία είναι ένα εργαλείο στα χέρια του Έθνους. Κάτι ουσιαστικό επ' αυτού όμως θα μπορεί να γίνει μόνο εάν το πηδάλιο του Έθνους έχουν στα χέρια τους εθνικές δυνάμεις. Και στο κάτω-κάτω, εγώ δεν μπορώ να υποσχεθώ σε κανέναν ότι εάν εκλεγώ θα λύσω τα οικονομικά του προβλήματα. Αυτό που μπορώ να υποσχεθώ είναι ότι θα προσπαθήσω να μεταφέρω τις φωνές των κατοίκων του υποβαθμισμένου κέντρου της Αθήνας και του πατριωτικού κινήματος στο περιφερειακό συμβούλιο.

Η ΝΔ με τον Κικίλια παίζει αντι-μνημόνιο. Ο ΛΑΟΣ με τον Άδωνι Γεωργιάδη έχει σηκώσει πάρα πολύ το ζήτημα του μεταναστευτικού. Τα ποσοστά όμως και των δύο δεν φαντάζουν ως... επιβράβευση. Γιατί;
Νομίζω ότι η ιδιοσυγκρασία του ψηφοφόρου της "κεντροδεξιάς" είναι αρκετά διαφορετική από αυτήν του αριστερού. Είναι πολύ πιο προσκολλημένος στο συναίσθημα και ως εκ τούτου, βιώνει σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό τάσεις όπως αυτή της απογοήτευσης. Αυτό το επιτείνουν και οι ισχυρές κόντρες ανάμεσα στα δύο κόμματα, που πολλές φορές εμπεριέχουν χτυπήματα κάτω από την ζώνη. Βέβαια, μεγάλο ρόλο παίζει και το όλο σύστημα του αριστερού ελέγχου των ΜΜΕ. Είναι γνωστό τοις πάσι ότι η αριστερά έχει μια εντελώς διαφορετική αντιμετώπιση ειδικά από τα τηλεοπτικά κανάλια, από ότι η ευρύτερη δεξιά. Και ο κόσμος επηρεάζεται πάρα πολύ από τα κανάλια.

Πάντως, ακόμη και εάν εκλογικά δεν φαίνεται αυτό, πιστεύω ότι σιγά-σιγά συντελείται μια "πνευματική επανάσταση" στην χώρα μας και η αριστερά χάνει σιγά-σιγά τα πρωτεία στην "καθοδήγηση" του ελληνικού λαού, κυρίως λόγω της ταύτισης του λόγου της με το σύστημα.

www.elkosmos.gr

Τεράστια επιχείρηση νοθείας στις εκλογές με ψεύτικες διευθύνσεις κατοικίας

28/10/2010

Ψήφος σε μετανάστες με ψεύτικες διευθύνσεις!

Το παρακάτω άρθρο δημοσιεύθηκε στο σημερινό φύλλο (28/10/2010) της εφημερίδος "ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ".

"Το "Π" αποκαλύπτει πως γράφτηκαν στους εκλογικούς καταλόγους με διευθύνσεις - μαϊμού χωρίς έλεγχο από το Υπουργείο Εσωτερικών. Φόβοι ότι το ίδιο έχει συμβεί σε όλη την χώρα."

"...κάποιοι (;) έχουν επιχειρήσει - και σε γενικές γραμμές έχουν καταφέρει - να εγγράψουν στους εκλογικούς καταλόγους του υπουργείου Εσωτερικών "ανυπαρκτούς" μετανάστες, κυρίως από χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Βουλγαρία, Ρουμανία, Πολωνία), χρησιμποποιώντας ψεύτικα ή πλαστά στοιχεία. Το θράσος των εμπνευστών της απάτης ήταν τέτοιο , ώστε δεν τους εμπόδισε να δηλώσουν διευθύνσεις στις οποίες - αν ψάξει, όπως κάναμε εμείς - θα βρει κανείς αντί για κατοικίες και ανθρώπους

- οικόπεδα,

- μισογκρεμισμένα σπίτια,

- σφραγισμένα και καρφωμένες με ξύλα εισόδους,

- καταστήματα (βρήκαμε μια ψαραγορά και μια ταβέρνα)..."

"Ψηφοφόροι ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ!"

"...όπως ομολογούν ορισμένοι από τους εγγραφέντες μετανάστες (Βούλγαροι), υπήρχε ομοεθνής τους που προσπαθούσε να συγκεντρώσει στοιχεία (ονόματα και αριθμούς διαβατηρίων) για να καταθέσει μαζικά αιτήσεις ώστε να έχουν δικαίωμα ψήφου. Οι πληροφορίες λένε ότι το συγκεκριμένο πρόσωπο ήθελε να συγκεντρώσει τουλάχιστον 200 άτομα!"

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ΣΧΟΛΙΟ ΑΚΟΜΜΑΤΙΣΤΩΝ:

Σας ερωτούμε λοιπόν κύριοι της κυβερνήσεως... Ποιός είναι αυτός που κρύβεται πίσω από αυτήν την επαίσχυντη, και άρτια οργανωμένη επιχείρηση νοθείας;;;;

Καλλικράτης, ένα νέο νομοσχέδιο που τυγχάνει να συντονίζεται χρονικά με τις νομαρχιακές εκλογές. Ένα νομοσχέδιο που τυγχάνει να έχει πολλές ... "τρύπες" και "παραθυράκια". Ένα άριστα οργανωμένο σύστημα νοθείας που απαρτίζεται από Έλληνες και μετανάστες, και τυγχάνει να εκμεταλλεύεται την "ανικανότητα" του υπουργείου Εσωτερικών στο να διενεργήσει τους στοιχειώδεις ελέγχους, όπως αυτόν της επιβεβαίωσης διεύθυνσης κατοικίας και τηλεφωνικού αριθμού!

Τόσα τυχαία γεγονότα μαζεμένα ... Μήπως, λέμε μήπως, επιστρατεύονται τα "βρώμικα" μέσα των εκλογών του 1961 (;) με θύματα ποιούς άλλους ... ΕΜΑΣ.

Μετά το αποκαλυπτικό ρεπορτάζ της εφημερίδος ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ, περιμένουμε απαντήσεις και δράση ... αλλιώς με την σιωπή σας αποκαλύπτετε τον ΕΝΟΧΟ.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(ΚΛΙΚ ΣΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ)

ΣΕΛΙΔΑ 1

ΣΕΛΙΔΑ 2

ΣΕΛΙΔΑ 3

http://akommatistoi.blogspot.com/